Archive for abril, 2014


Ruta_304 Petroglifo en Miranda del Castañar. (Salamanca).

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Petroglifo.

Permitirme que os presente a Carlitos, el nombre que le puso mi esposa a este posible antropomorfo, al que conocimos (y él a nosotros) el 1 de noviembre de 2005 en la localidad salmantina de Miranda del Castañar. Fue un día lluvioso, pero apacible. Disfrutábamos del paseo otoñal y, de pronto, ahí estaba él, como dirían allí, en la Sierra de Francia, “bien plantao”. No resistimos la tentación de tocarlo, repasar su figura con nuestros dedos, como si quisiéramos, así, constatar que no se trataba de la presencia de ningún ánima que hubiese podido invadir el día anterior al que le correspondía.

M.delC.Entorno

M.delC.12febrero2006

M.delC.19setiembre2011

TEMPLARIOS en Miranda del Castañar.

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 Miranda del Castañar y el castro de Cepeda…un poco de historia.

Miranda del Castañar es una de esas joyas que se descubre por la sierra, gobernada por su majestuoso castillo medieval y formada por uno de los conjuntos más completos con muralla de esta época, supone al visitante un viaje al pasado más ancestral de nuestro país. Parece que caminando por este pueblo te vas ha encontrar con un juglar, un caballero andante o un artesano labrando con gracia sus productos en la calle (este último si es facil de ver).
Y es que esta ciudad con pasado de judería y moreria es una de los pueblo que más conserva la huella de la historia en sus calles y en su entorno.

En plena Sierra de Francia y en la cima de dos parajes colmados de masas arbóreas se alzan dos villas medievales ligadas al Condado de los Zúñiga.

Cuentan los arqueólogos y estudiosos de la Sierra de Francia, que las colinas y picos del parque natural sirvieron de frontera y lugar de paso de los romanos a través de una antigua calzada que comunicaba el norte de la provincia con la vía de la plata. De esta época la villa de Cepeda, situada sobre un castro romano, cuenta con un ara en la portada principal de la iglesia.
Tras el paso de los romanos y después de pequeños asentamientos visigodos, Cepeda y Miranda del Castañar protagonizaron una significativa repoblación de manos del Rey Alfonso IX. Así y en torno al siglo XIII, ambos municipios fueron fortificados con el fin de consolidar una línea defensiva en torno al río Alagón.
De esta época, surgen las cuatro puertas de la muralla de Miranda, los antiguos molinos que surcan el arroyo de San Pedro y la antigua ermita de San Marcos de Cepeda venerada por los serranos y enmarcada en la ruta turística de los Conventos de Salamanca y el norte de Cáceres.
Del pasado medieval de ambos municipios, destaca el culto a la orden de los templarios y el fanatismo cristiano ligado a las batallas protagonizadas por lo reyes de Castilla y León. Un fanatismo plasmado en una rica simbología que ha perdurado hasta nuestras días a través de su bordado y las prendas serranas que irrumpen en sus fiestas.
Con la población asentada y su defensa asegurada, Cepeda y Miranda del Castañar comienzan a perfilar la estructura de sus calles a través de travesías, callejas y pasadizos empedrados que llegan a la actualidad bajo un aroma medieval que sorprende a los turistas que visitan la sierra.
Un esplendor que goza de su mayor esplendor en el siglo XV con la irrupción de Don Pedro de Zúñiga en Miranda del Castañar y la construcción del castillo. Una fortificación que conllevará el nacimiento del Condado de Miranda y la adhesión de Cepeda al mismo.
A las ordenes de los Zúñiga y posteriormente bajo custodia de la Casa de Alba, las dos villas cuentan con un legado común traducido en sus fachadas de mampostería, granito y madera, su gastronomía y los rituales cristianos plasmados en las fiestas de Nuestra Señora de la Cuesta en Miranda y San Bartolomé en Cepeda.
Sin duda, dos municipios colmados de historia y envueltos por los parajes más abruptos de la reserva de la Sierra de Francia. Una magnífica oferta para disfrutar de la naturaleza y su extenso patrimonio cultural y arquitectónico.

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Miranda del Castañar.

Los Pueblos – Miranda del Castañar.

Investigación y divulgación cultural de la Sierra de Francia.

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Roxana Sanchez Seijas  vecina de Miranda de Castañar, investigadora y divulgadora de la cultura y misterios de la Sierra de Francia nos presenta un documento sonoro, basado en la experiencia de su entrevistado, sobre un lugar mágico y misterioso la Cueva de  la Quilama. Desde su espacio radiofónico El Hilo de Ariadna nos presenta la visión de su entrevistado sobre esta zona.

El Hilo de Ariadna, El Enigma de Quilama, Juan Francisco Hernandez.

El Hilo de Ariadna desciende hasta la sima y se introduce en el mítico reino perdido que existió en la Sierra de Las Quilamas, al sur de la provincia de Salamanca. Último reducto del rey visigodo Alarico, donde huyó con su amante Quilama y su tesoro antes de ser derrotado por los pueblos árabes que invadieron la península allá por el S VIII .
Realidad o leyenda…Los límites se confunden en esa sierra en la que ocurren fenómenos extraños…Como el lamento estremecedor de la reina mora que aún atraviesa el valle…
De esto y mucho más viene a hablarnos Juan Francisco Hernández Gómez natural de Navarredonda de la rinconada, que lleva más de treinta años dedicado a la investigación de esta fascinante sierra.
La banda sonora y la enigmática voz de Quilama la pondrá la cantante Irani Azam Ali.

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Investigando en Miranda del Castañar por Roxana Sanchez Seijas  .

La puerta de mi antigua casa de Miranda, he descubierto hoy que tiene una cruz. siempre habrá estado ahí pero hasta hoy no la había visto. Es en la calle de los tigres número 3.

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Esto es de la casa del escribano. Estuve con una amiga y nos parecía raro que eso fuera un escudo, parece algo más, parece que esta lleno de simbología.

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Cruces y símbolos en la casa del escribano.

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Cruz templaria del campanario.
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Cruces templarias en la calle hospital, en la casa que luego fue una tienda templaria actualmente cerrada.
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Bichas o demonios bajo un balcón en la calle derecha de Miranda.
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La moza de las ánimas de La Alberca.

En la localidad de La Alberca, desde hace varios siglos, las mujeres se han preocupado de que todas las almas puedan llegar al paraíso después de su paso por el purgatorio. Cada año, una docena de mujeres, una cada mes, recorre las monumentales calles albercanas para cumplir con la obligación de la esquila de las ánimas. Al caer el sol, el sonido de una pequeña campana rompe el silencio de la villa junto a las letanías de la moza de las ánimas, la mujer que reclama oraciones para que las almas que purgan sus pecados no sufran y puedan alcanzar la salvación. Sentimiento, creencia y fe ciega son los ingredientes de un cortejo que ha sobrevivido a los tiempos modernos. Los albercanos nos los cuentan de primera mano.

La Moza Santa.

¿Quién fue Juana Hernández? ¿Cuáles fueron sus profecías?
La historia de la provincia de Salamanca y de la Peña de Francia no sería la misma sin la Moza Santa. ¿Existió?¿Qué se conoce de ella? Su casa, sus profecías y hasta su calavera nos contarán toda su historia.

 

Molinos hidráulicos en Miranda del Castañar y alrededores. (Ruinas).

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Ruta_303 El ídolo de la ermita de Nuestra Señora de Las Fuentes. San Juan del Olmo – Muñana (Ávila).

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El ídolo de la ermita de Nuestra Señora de Las Fuentes.

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 San Juan del Olmo (Ávila) “Necrópolis de la Coba”.

La necrópolis de La Coba es un yacimiento arqueológico que se encuentra en la sierra de Ávila, pasado el puerto de las Fuentes, casi en el nacimiento del río Almar, en la carretera que une Muñana con Muñico, muy cerca de la ermita de Nuestra Señora de las Fuentes, en el término municipal de San Juan del Olmo, Ávila (España).
Aunque existen dudas del significado y uso de este espacio arqueológico,1 es posible que se tratara de un área de enterramientos cristianos pertenecientes a pequeñas comunidades más o menos aisladas, entre los siglos VIII y X.2
Sin embargo, la falta de ajuares, cerámicas, impedimentas o restos óseos hace muy difícil su datación cronológica exacta, siendo posible que esta zona se haya estado utilizando desde la Edad del Bronce, en contra del pensamiento más extendido del origen visigodo o medieval de este tipo de necrópolis.3
Es una necrópolis en la que la disposición de los sepulcros depende, la mayoría de las veces, de la disponibilidad de los lanchares graníticos, apareciendo bañeras de formas diversas: rectangulares, trapezoidales y fusiformes, pero ninguna antropomorfa.
El yacimiento arqueológico está muy disperso y se puede dividir en cuatro zonas bien separadas entre sí. En cada una se pueden encontrar distintos grupos o elementos simples, tales como sistemas de recogida y encauzamiento de líquidos mediante piletas asociadas, canales de desagüe, líneas de cuñeras, grandes bolos más o menos tallados, rayados del lanchar, etc, además de los propios sepulcros ya mencionados.
Su acceso y visita se realiza siguiendo la carretera entre Muñana y Muñico. En el lugar existen carteles informativos que lo muestran. El mantenimiento y la gestión está a cargo de la Junta de Castilla y León.

Por las tierras de San Juan del Olmo.

Ruta_302 La mesa redonda de Llaurí. (Valencia).

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Epifanio Alcañiz – Lugares de Interés Telúrico.

Altar Pagano. – Hay un vórtice de 13500 UB.

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La Taula Redonda de Llaurí.

 

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Muntanya de Llaurí.

Ruta_301 Monasterio de la Murta y Menhir del “El Pas del Pobre”. Alzira. (Valencia).

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Ruinas del Monasterio de la Murta en Alzira, Valencia.

Recorrido por el valle de la Murta,bonito rincón de Alzira.

 

 

 

Ruta_300 Árboles Singulares de Monzón. (Huesca).

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Árboles Singulares del término municipal de Monzón.

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INDICE

El castillo templario de Monzón y sus leyendas.

Seguir los pasos de los caballeros templarios a lo largo de setecientos años es una complicada tarea y misteriosa como todo lo que rodea la vida de estos caballeros. De la mano de Eugenio Monesma y gracias a la producción de PYRENE,P,V. seguiremos sus huellas en la Comarca del Cinca medio en la ciudad de Monzón HUESCA. Se trata de pasar una tarde agradable disfrutando del entorno rural de la ciudad medio cinqueña y descubrir su increible patrimonio que guarda los secretos de estos caballeros templairos entre su toponimia.

Los Templarios en Monzón.

Secretos del Castillo de Monzón.

El castillo de Monzón , fortaleza templaria , aun guarda muchos secretos … entre sus muros …

Documental – El Castillo de Monzón.

Pequeño vídeo documental acerca del milenario castillo templario de la localidad aragonesa de Monzón.

El castillo templario de Monzón.

Castillo fortaleza situado en la población de Monzón (Huesca)

De origen árabe (Siglo X) pasa a manos cristianas en 1089 al ser conquistada la población por Sancho Ramírez. En 1143 el castillo pasa a pertenecer a la orden del Temple y es completado con la adición de murallas, torres, caballerizas, refectorio y dormitorios. El rey Jaime I residió durante su niñez en la fortaleza protegido por los templarios.

En 1309, al producirse la orden de disolución del temple, el castillo es asediado por el ejército de Jaime II hasta que capitula.

La fortaleza siguió manteniendo guarniciones hasta el siglo XIX lo que provocó la lógica evolución en sus murallas y defensas y su aspecto exterior definitivo es del siglo XVIII.

Actualmente se encuentra parcialmente restaurado y está declarado como Monumento Nacional.

Monzón en la Edad Media.

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Ruta_299 Hojiformes en Zucaina. (Castellón).

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 Hojiformes en Zucaina.

 Hipótesis sobre los Hojiformes.

Hojiforme Loma del Cañuelo.

En término del municipio de Zucaina (Alt Millars) y junto a la pista de la masía del Cañuelo, a su NO y tras un recorrido de unos 300 m advertiremos otra inscultura en hoja (fig. 4). Sobre una plataforma muy baja, de 11,30 m de longitud, tendremos en su extremo SO un petroglifoide casi circular, que mide 120 cm del alto por 106 de ancho. En su campo, tres canales que se inician con sendas pocetas circulares (cuyos diámetros miden 17, 18 y 22 cm), van a unirse en la base de la hoja derramando por un apéndice de 15 cm de recorrido. El eje mayor del grabado discurre de E a O.

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Hojiforme Torre de la Casalta.

Se encuentra a 3 km de Zucaina (Alt Millars), por la carretera de Cortes, cerca de la masía de Chirivilla y a los pies del monte Torre de la Casalta. Sobre otra arenisca, daremos con un hojiforme elipsoidal (fig. 5), de 98 cm de alto por 86 de ancho, cuyo campo está drenado por 6 surcos en V cuyos vértices vierten en el canal central (nervio medio en las hojas) desembocando, por una regata (el pecíolo) de 20 cm, en el perímetro S de la planacara.

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Hojiformes Mas de Montón.

Desde Zucaina tomaremos ahora la pista del Mas de Montón, que alcanzaremos tras un recorrido de 5 km. Plataforma I (fig. 6): A 50 m al N de la masía, en el interior de un bosquecillo de carrascas y pinos, sobre  arenisca, tendremos otro hojiforme de tendencia circular cuyo campo está surcado, de E a O, por tres canales  irregulares. Los dos centrales, más anchos, son casi paralelos; y el tercero, junto al extremo derecho del campo o limbo de la hoja, oblicuo. Mide 90 cm de ancho por 1,00 m de altura total. Drena en su lado E por un surco de 10 cm. Plataforma II (fig. 7): A unos 200 m al NO de la masía, en el interior de un bosque de pinos, sobre una arenisca que alcanza los 2,50 m de longitud, existe otro hojiforme (ahora muy erosionado) en forma de hojuela de culantrillo de pozo. Apenas se advierten en su campo, por la degradación, los canales de derrame. Su ancho máximo es de 1,40 m y su altura total de 1,00 m. Drena por un surco de 12 cm en la cara S de la roca.

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  El Chorrador.

En la Partida Villar a 6 Km del municipio de Castillo de Villamalefa (Castellón), se trata de una cascada de gran belleza con una balsa que hace las veces de piscina natural.
Se debe tomar la carretera a Zucaina y luego de pasar el Barranco Centenar, cruzando el puente sobre el río Villahermosa, un sendero a pie hacia la derecha, nos llevará a este paradisíaco escondite que les recomiendo y que no deben perderse.

Ruta_298 Pedanía de La Estrella. Mosqueruela. (Teruel).

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Mosqueruela y el Santuario de la Estrella.

Recorrido virtual por Mosqueruela y el Santuario de la Estrella. Investigación en el “archivo secreto” y la familia de Ramón de Perelló.

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El hojiforme de la Estrella.

Después, estarían aquellos ejemplares que quedan desperdigados (perdidos) por una amplia orografía rupestre, aunque se tendrían que llevar a cabo prospecciones más minuciosas. Sus soledades cimeras impresionan al ubicarse en carenas de elevados montes con un dilatado dominio de aquellos valles, que los aproxima, más si cabe, a un culto ritual muy primitivo. En tal sentido, el hojiforme de la Estrella con sus dos circulillos internos cortados por aquellos pequeños canales que drenan la hoja y vierten en el regato-pecíolo fuera de la planacara, sería el más interesante. Fue interpretado (teniendo en cuenta que este pequeño grupo de grabados queda cerca de la ermita de la patrona de Mosqueruela: LA VIRGEN DE LA ESTRELLA), como la representación de un menudo cosmos (ibíd: 205, fig. 7, nº 4). Plataforma contigua a esa gran roca (auténtica “mesa sacra”) de 4 m de alta, comportando un peldañeo de siete huellas para alcanzar su cima, con un canal de 5 m de recorrido y 12 cúpulas o cubetas cuyos diámetros no rebasan los 6 cm (Mesado etal., 2008: 206, fig. 16 y 17). Si a ello añadimos la más clara constelación estelar, insculturada, que hemos encontrado (la de Leo); y que la tradición oral de los habitantes de Mosqueruela ubica en este punto la aparición de la Virgen María a unos pastores, tendríamos en este conjunto rupestre un hecho que avala, desde el más lejano pasado (aquel de los petroglifos): un paraje esotérico-mariano que, con su fuerza sacra, alcanza nuestros días.

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Ermita de La Estrella.

Romeria de La Estrella.

Pedanía de La Estrella.

Mosqueruela.

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 Conjunto de Abrigos del Barranco de Gibert. Mosqueruela.

Situados en la cabecera del Barranco de Gibert en un paisaje de serranía con pinos, sabinas y enebros, casi en el límite entre las provincias de Teruel y Castellón. El abrigo Gibert I presenta gran número de figuras humanas de pequeño tamaño, con escenas de lucha, de caza y animales aislados de color rojo y correspondientes al ciclo Levantino. En Gibert II, se encuentran pinturas en rojo y grabados representando signos del ciclo Esquemático.

El guerrero celtibérico de Mosqueruela (Teruel).

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“Maestrazgo Templario”.

 

 

 

 

Ruta_297 Los Amanaderos. Riodeva. (Teruel).

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Amanaderos de Riodeva.

Amanaderos es un paraje natural de Riodeva en la Provincia de Teruel, Comunidad Autónoma de Aragón, España. En realidad este espectacular barranco es un afluente por del Río Eva por su margen izquierda. A su vez, el río Eva es afluente del Guadalaviar por su margen izquierda. Se caracteriza por un descenso pronunciado entre su nacimiendo en el paraje de Matahombres (Macizo de Javalambre, pertenciente al Sistema Ibérico) a unos 1800 metros de altura, precipitándose hasta su desembocadura en un recorrido muy quebrado con 13 saltos de agua a través de los cuales el río desciende 500 metros en sólo 1500 metros de recorrido.

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Fémur de dinosaurio gigante en Riodeva.

Riodeva.

 

Ruta_296 Bosque sagrado de Beratón. (Soria).

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Casa Rural Manubles ( Piedad López Sanchez). – El tío Chupina y sus secuaces en 1872, y aprovechando que todo el pueblo de Beratón estaba en misa, los encerraron en la iglesia y los fueron sacando uno a uno para desvalijar sus casas…. Varios de ellos consiguieron escapar por el campanario y pedir auxilio en La Cueva de Ágreda, Borobia y Purujosa.
Una vez conseguido el socorro cambiaron las tornas, y los bandoleros emprendieron la huida hacia el Bosque Sagrado de Beratón… En torno al gran quejigo se les alcanzó y se les dió muerte a varios de ellos!!
Por eso el porqué de las grandes cruces.

Un árbol sagrado para los celtíberos… Por lo visto allí se solían reunir los druidas de los castros de los alrededores…

 Epifanio Alcañiz – Lugares de Interés Telúrico.

El árbol crece sobre un vórtice de 13500 UB, no olvidemos que un vórtice se da sobre una geopatía, una linea o un cruce Curry, el vórtice son 60 cm el resto sigue afectado por la geopatía.

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 Vista 360º sobre una era de Beraton, un día ventoso.

 Soria a Vista de Pájaro.