Archive for octubre, 2013


Ruta_265 El bosquecillo Sagrado. Albalate de Zorita. (Guadalajara).

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Epifanio Alcañiz – Lugares de Interés Telúrico.

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Detecto un vórtice de 13500 UB en el lugar. La ermita de Los Desamparados también cuenta con un vórtice de 13500 UB.

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Extraído entre lineas del libro en Google Ebook “Espiritualidad y pensamiento Africano” donde se habla de estos recintos de iniciación en el contexto de otra cultura claro.

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Los godos: influencia que ejercieron en la civilización española.

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Bosques sagrados en Europa.

Bosques sagrados existieron también en muchos lugares de Europa occidental en tiempos antiguos.

Por toda Europa occidental parecen haber existido en tiempos prehistóricos bosques sagrados. Supuestas residencias de deidades locales, estos bosques podían ser naturales o plantados; bosques de un templo, constituidos por árboles plantados que lo rodeaban; y bosques en torno a o sobre lugares de enterramiento. Su característica común era la inviolabilidad; solo podían entrar en ellos los sacerdotes o los participantes en una ceremonia. En algunas tradiciones, cortar un árbol de un bosque sagrado podía acarrear la muerte del infractor. Hay todavía hoy huellas de bosques druídicos en ciertas zonas de Francia, el Reino Unido e Irlanda.

El antiguo bosque sagrado de Nemi cerca de Roma, Italia, estaba consagrado a Diana (Artemis para los griegos), la diosa de la caza (Brosse, 1989). El nombre de Nemi viene del griego y el latín nemos/nemus, que significa un bosque que contiene praderas, espesuras y un grupo de árboles que se consideran sagrados. Dentro de un nemus se abrían claros para que pudieran pastar los animales.

Parece que en la antigua Galia cada tribu poseía un nemeton o lugar sagrado de reunión rodeado y protegido por árboles. Eran centros de ceremonias religiosas, y su destrucción se veía con el mismo horror que suscitaría hoy el incendio de un templo o una iglesia. Según Matthews y Matthews (2002), «… muchos asentamientos [en Europa] se hicieron junto a antiguos bosques o tomaron de ellos su nombre. Cuando empezó a extenderse el cristianismo por el mundo occidental, se destruían los nemeton y sobre sus cenizas se construían iglesias cristianas…». Todavía hoy en países célticos pueden verse ofrendas de cintas colgadas de los arbustos en torno a pozos sagrados, antigua costumbre de veneración de la naturaleza como divinidad femenina o «madre tierra».

Desde una perspectiva política, el «bosque sagrado» de un grupo podía ser visto como una amenaza por otro grupo, y los conquistadores a menudo destruían tales lugares como manera de imponer su dominio sobre los pueblos locales. Como cuenta Lucano, por ejemplo, César en el siglo I destruyó uno de los bosques sagrados de los galos para abolir las prácticas consideradas como paganas por los romanos. Durante la Edad Media, la iglesia cristiana destruyó bosques sagrados célticos y druídicos por toda Europa con un fin análogo; la prohibición por parte de la iglesia de adorar a los árboles y de todos los ritos relacionados con una veneración de los árboles deriva probablemente del hecho de que los primitivos guardianes de los árboles no solo poseían conocimientos (generalmente en forma de calendarios agrícolas, propiedades medicinales de las plantas, etc.) sino que realizaban sus prácticas e impartían sus enseñanzas en secreto, y podían constituir una amenaza política. Destruyendo su «biblioteca», por así decirlo, reducían los magos a la impotencia.

El Renacimiento de la Naturaleza.

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Lo sagrado en la historia de la humanidad.

Nuevas Gentes, Nuevo Imperio: Los Godos Y Occidente en El Siglo V.

Los viajes de Cornide por la Alcarria.

Barbaros – Godos

Los godos invadieron el Imperio Romano, saqueando Roma en el año 410 d. C. de forma violenta movidos por el instinto de la supervivencia frente a los ataques de los hunos.

El reino visigodo.

Recópolis la ciudad perdida.

Las Tribus Germánicas.

 

Ruta_264 Ermita de Santa Bárbara. La fresneda. (Teruel).

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La otra mirada- Matarraña Insólito. – Jesús Ávila Granados.

La comarca aragonesa del Matarraña, al noroeste de la provincia de Teruel y lindante con tierras catalanas y valencianas, constituye uno de los territorios más mágicos de la geografía española. Gracias a su situación estratégica y a su clima privilegiado, fue enclave de civilizaciones ya desde tiempos prehistóricos, como lo confirman los numerosos restos arqueológicos conservados. Entre ellos abundan los enclaves sagrados, puntos energéticos que fueron recuperados en la edad media por los magos del Temple y por los perfectos cátaros, quienes alzaron santuarios en las cimas de las montañas sagradas, en la oscuridad y el silencio de una gruta natural, con el aislamiento de un año.

Jesús Avila Granados, es el autor de este apasionante libro y profundo conocedor de la historiografía de esta zona, ha estudiado este patrimonio y ha logrado recuperarlo del olvido para disfrute de los viajeros capaces de percibir los ecos de una historia largamente silenciada. La lectura de esta obra, ilustrada con dibujos y fotografías, sin duda agudizará sus sentidos y los hará adentrarse en un mundo todavía poco conocido…

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Epifanio Alcañiz – Lugares de Interés Telúrico.

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Ermita de Santa Bárbara, en La Fresneda, se sitúa sobre un montículo que debió ser considerado sagrado por nuestros ancestros, las cazoletas talladas sobre sus rocas así lo atestiguan, la subida al cerro, con las grandes peñas que custodian el camino, abren la puerta a un lugar mágico, que conserva su esencia sin que el paso del tiempo haga mella en la misma. La ermita está construida sobre un vórtice de 13500 UB que se localiza fácilmente en centro del altar adosado de la capilla situada en el transepto de la derecha, desde la entrada, tras la ermita a escasos metros se localiza una pileta tallada en la roca que sin duda tuvo funciones ceremoniales ya que se encuentra sobre un vórtice de 13500 UB, en la subida al cerro nos encontramos una piedra con una cazoleta tallada sobre un Punto de Meditación de 11500 UB y a unos 100 metros alguien con un preciso conocimiento de las energías construyó hace unos 15 años una espiral en dextrógiro, que aumenta la calidad biotica del lugar que ocupa, un lugar interesante sin duda, me faltó visitar una incisión en la roca que estaba un poco más alejada y que al parecer recuerda al útero materno.

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II ENCUENTRO DE ZAHORÍS EN EL MATARRANYA

Trabajo de Investigación presentado en las Jornadas:

Algunas imágenes de la Excursión:

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La fresneda (Matarraña).

JOSEBA & TVR – LA ESPIRAL (LA FRESNEDA II)

Ruta_263 La caixa, La montaña mágica. Beceite. (Teruel).

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Epifanio Alcañiz – Lugares de Interés Telúrico.

Las primeras noticias sobre la comarca del Matarraña, las tuve en el 2009, cuando alguien contactó conmigo para que le confirmase la energía de unos lugares, junto a estas fotos me envío alguna de La Fresneda, donde habían localizado el ara con forma de pileta, estas me dijo correspondían a La Caixa. “estuvimos el otro dia en la Caixa, un monte en la cerca de Beceite, comarca del matarraña, en Teruel. Es una zona con fama de lugar sanador, los pastores subian alli al ganado enfermo para que sanara. El caso es que en la cima hay una dolina de unos 10 metros de radio..”
Bueno, lo interesante del caso es que en el centro de esta dolina se localiza un vórtice de 24500 UB que no creo pasara desapercibido a nuestros antepasados, tengo dudas incluso de que esta hoya sea natural.

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BECEITE EL PARRISAL.

Por lo que más destaca Beceite es por su entorno natural, ya que allí encontramos el famoso Parrizal o Parrisal en catalán, enmarcado dentro de la ya citada Reserva Natural de los Puertos de Tortosa y Beceite. Los municipios que forman parte de la reserva son además de Beceite, Peñarroya de Tastavins, Valderrobres y Fuentespalda.

El espacio se define por profundos cañones excavados por los ríos, e interfluvios de vegetación densa y variada, con abundantes roquedos y fuertes pendientes. En cuanto a la vegetación predominan árboles como el quejigo y el pino silvestre en las zonas más altas, y por su parte, la encina y la carrasca en las más bajas.

La fauna está protegida en esta zona, por eso es muy fácil que en nuestro paseo podamos encontrarnos con varias especies animales, aunque entre todas ellas la más característica es la colonia de cabra montés (Capra pyrenaica), cuya presencia originó la declaración de dicha reserva. Éste es un rumiante salvaje que está adaptado para la vida en paisajes abruptos, cuya característica principal son los cuernos anchos y nudosos. En Aragón existían hasta 1999 dos poblaciones diferentes: la pirenaica, en el Parque Nacional de Ordesa (el bucardo), y la de los montes de Beceite, pero la primera se extinguió con la muerte de la última hembra.

Hay un paseo señalizado desde el Pla de la Mina hasta los Estrechos siguiendo el curso del río Matarraña con una hora y media de duración (más regreso) sin especiales dificultades, salvadas por diversas pasarelas a lo largo del camino. Pozas, estrechos y cañones, la presencia de las espectaculares agujas llamadas les Gubies, un paseo entre rocas y agua para sentirnos más pequeños inmersos en la naturaleza.

El parrissal – Beseit – Riu Matarraña (23.06.11)

La ruta del Parrisal de Beceite es todo un clásico del senderismo por méritos propios. En esta ruta recorreremos fantásticos paisajes .
Desde Beceite tomar la pista en dirección al Parrizal.
Llegaremos hasta una zona de aparcamiento.
Son seis kilómetros hasta alcanzar el Pla de la Mina, donde hay fuente y merenderos
Siguiendo por la pista, enseguida llegaremos a las pinturas rupestres de la Fenellasa, donde se aprecian figuras humanas montando a caballo. Estas pinturas son unas de las más reconocidas de la provincia y se aprecian perfectamente a simple vista. Estas pinturas son del año 2000 a.C.
Seguimos por la pista, y pasaremos al lado de una cueva, para llegar más adelante al Pla de Mina, unas antiguas instalaciones de una mina de carbón.
Desde aquí empieza la senda, un camino muy especial, que cruza con la ayuda de pasarelas el río en muchas ocasiones y donde pasaremos por encima de pequeñas balsas de aguas trasnparentes repletas de peces.

A lo largo de la senda nos iremos encontrando con algun tramo un poco más complicado, donde tendremos que trepar un poco y cruzar el riachuelo.

Siguiendo esta preciosa senda llegaremos hasta el espectacular paisaje de Les Gubies del Parrisal, unas impresionantes formaciones de piedra que corona los montes. Estas rocas tienen esta forma debido a la fuerte erosión del agua.

Fotografías panorámicas de Beceite.

Ruta_262 Ermita de Nuestra Señora de las Fuentes. Amusco. (Palencia).

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Epifanio Alcañiz – Lugares de Interés Telúrico

Interesante ermita, construida sobre un vórtice de 24500 UB, este se localiza en las capillas laterales, en el plano el nº 6 lo han dibujado sobre el vórtice.

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Epifanio Alcañiz – Lugares de Interés Telúrico

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Las sinagogas también se construían sobre un vórtice, este se hacía coincidir (generalmente) con un hueco en la pared destinado a guardar los rollos de la ley (Torá), además hoy voy a desvelar un secreto, el tabernáculo, además de las tablas de la ley contenía un candelabro especial, de siete brazos (Menorá) es en realidad un vórtice portátil, bueno es una forma de expresarlo, la forma del Menorá, los tres semicírculos partidos atraen la energía, algo similar al trisquel y otras formas energéticas.

“La Sinagoga”.

La Sinagoga fue el lugar de fieles judíos y el lugar de culto de la más antigua de las religiones monoteístas. Aunque se poseen pocos datos acerca de las primeras sinagogas, se piensa que se remontan a la antigua Babilonia del siglo VI a.C. El número de sinagogas creció al establecerse la lectura de la Torá.

La aljama judía de Amusco alcanza su máximo esplendor a finales del siglo XV, como puede deducirse de la documentación que se conserva entorno a la contabilidad llevada a cabo por Rabí Yuce Milano, administrador judío de D. Pedro Manrique de Lara, I Duque de Nájera, IX Señor de Amusco.
En esta época, las Leyes de Castilla prohibían que los templos paganos sobrepasaran en altura y belleza a los templos cristianos, lo cual explicaría que algunas sinagogas españolas se encuentren soterradas.

En la actualidad, esta Sinagoga data del siglo XV. Está reconvertida a restaurante para celebrar cualquier clase de evento en un marco incomparable, con capacidad para 200 comensales.

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Todo el Románico de Palencia.

 Amusco. (Palencia).

Ruta_261 Dolmen del Portillo de las Cortes. Aguilar de Anguita. (Guadalajara).

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Ermita de Nuestra Sra. del Robusto (Aguilar de Anguita).

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La necrópolis celtibérica de “el altillo”.

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Incidentes OVNI en las cercanías del Dolmen.

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Campamento romano de “La cerca”.

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Exposición de hierros antiguos españoles.

Ruta_260 Los grabados de Peña Escrita. Canales de Molina. (Guadalajara).

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Las mejores fotografías de Internet del lugar por Antonio Martín Asperilla.

Uno de los enclaves más curiosos e increíbles que he visitado. Nunca ví nada parecido en la península…. Está entre los dibujos infantiles de alienígenas, gigantes e indios…

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Guía de la arqueología en Guadalajara.

¿La escritura nació en Hispania?.

Enigmas y misterios de la provincia de Guadalajara.

Ruta_259 La necrópolis de Sieteiglesias. (Madrid).

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Ruta_258 Monasterio de Monsalud. Córcoles. (Guadalajara).

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Monasterio de Monsalud

Córcoles, Sacedón (Guadalajara)

móvil:+34 673 386 537

+34 638 726 852

Email:info@monsaludyercavica.es

Somos un grupo de jóvenes gestores culturales con una larga experiencia en la puesta en alza de diferentes proyectos. Desde finales de 2013 comenzamos el reto de dinamizar turísticamente el monasterio cisterciense de Monsalud (Córcoles) y el yacimiento romano de Ercávica (Cañaveruelas).

Nuestros principales objetivos son:

– Difundir la cultura con ambos centros como eje vertebrador.

– Revitalizar cultural, social y económicamente ambos yacimientos además de situarlos en varias esferas de influencia, entre Madrid, Guadalajara y Cuenca como grandes capitales, la acción de los embalses de Buendía y Entrepeñas junto con los pueblos de alrededor.

– Establecer alianzas estratégicas con entidades públicas y privadas, haciendo la historia más accesible al gran público, con especial hincapié en los sectores escolares, mediante la creación de talleres y visitas teatralizadas.

– Creación de un nuevo modelo de gestión del Patrimonio Cultural.

– Conexión de los yacimientos en los circuitos turísticos.

Es por ello que les animamos a visitarnos y vivir una nueva experiencia viajando al pasado entre los muros de ambos centros.

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Primer Evento cultural celebrado en el Monasterio de Monsalud.

Se han celebrado las Primeras Jornadas del Misterio bajo la euforia de cientos de Orbes, que ven como el Monasterio recupera su actividad cultural, que sin duda en tiempos pasados y bajo el rezo de los Monjes fomentaría la actividad de la comarca.

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Daniel Cordero junto a los asistentes del evento, con la presencia en el grupo de Antonio Martín Asperilla autor del  libro “La MESA De OCAÑA Guía Mágica” – https://www.facebook.com/LaMesaDeOcanaGuiaMagica.

Un paseo por  la Alcarria por Antonio Martín Asperilla.

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Cuenta la leyenda que la princesa católica Clotilde fue abandonada una noche del año 531 en medio de los bosques de Córcoles-Sacedón por su esposo el rey godo Amalarico, para que fuera devorada como castigo a su presunta infidelidad. La devoción de la princesa por la Virgen María, a la que no dejaba de orar, habría motivado que los mismos lejos de despedazarla, la hubieran desatado y alimentado hasta que pudo demostrar su inocencia y su esposo arrepentido, decidió construir una ermita.Un mínimo componente real parece alimentar la historia, ya que las crónicas de la época recogen los continuos malos tratos de los que era objeto Clotilde por parte de su marido y el desprecio que por ella sentía al no querer convertirse al arrianismo, siendo así que finalmente fue rescatada por su hermano Childeberto al que envió un pañuelo ensangrentado para que viniera a liberarla.

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Trabajo de levantamiento, modelo en tres dimensiones y animación realizado del Monasterio de Monsalud (Córcoles, Guadalajara, España) mediante los planos, documentación gráfica y toma de datos en el lugar. El Monasterio se encuentra en situación ruinosa y su deterioro se ha visto acelerado en los últimos tiempos. Ha sido objeto de diferentes intervenciones de restauración de dudosa calidad arquitectónica. Fue el ejercicio realizado en el Máster en Conservación y Restauración del Patrimonio Arquitectónico en la ETSAM en el curso 2011/2012.

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Lugares de Interés Telúrico.

Epifanio Alcañiz

En este lugar detecto un vórtice de 24500 UB, imagino que estará en la iglesia, pero no he podido visualizarlo en las fotos. Está en el ábside, centrado y pegado a la pared del fondo.

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Esta es la situación aproximada del vórtice y la dirección de la vena de agua, que estimo se localiza a unos 7 metros, en un vórtice como este fue enterrada Santa Teresa de Jesús. Se trata de un vórtice ascendente o dextrógiro.

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Daniel Cordero. – Es además curioso que justo en ese mismo punto es la única zona de la planta de la iglesia que posee una baldosa de diferente forma que el resto (quizá sea tan solo una coincidencia) y que ademas si se habla cara a la pared del ábside desde ese lugar el eco se propaga por las diferentes naves de la iglesia! Junto a ello, hay un lavamanos mudéjar único en España.

Santa María de Monsalud.

El Monasterio de Monsalud en la localidad de Córcoles, Guadalajara, fue un importante monasterio cisterciense del siglo XII, una de las edificaciones que nos encontramos al llegar es la portería,edificio capilla construida en el siglo XVII en la que destaca la fachada y el gran vano de su entrada, bajo un arco semicircular escoltado por dos pares de columnas… la iglesia es de arquitectura románica de transición. La portada principal del cenobio, en estilo renacentista, muy deteriorado, rematada con el escudo heráldico de la Congregación Cisterciense de Castilla. A través de esa puerta, y cruzando un zaguán de bella bóveda estrellada, se pasaba a las laterales dependencias de la Hospedería, o de frente se entraba al claustro. También es interesante de visitar, la gran bodega monasterial, abierta en el patio al norte del conjunto, bajando por una rampa a un espacio central del que, en forma radiada, surgen las diversas galerías con los huecos reservados a las grandes tinajas.

La gran bodega monasterial.

Daniel Cordero. -Dicha bodega está actualmente con varias galerías cegadas, pero esta constatado arqueologicamente que una de ellas llega al pueblo vecino con entrada a casa del pueblo. Es un pueblo que tenia un 60% de gente pelirroja, habiendo en unos años un monje pelirrojo en el monasterio. Actualmente la tengo abierta al publico para quien desee verla.

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Daniel Cordero. -Te esperamos con los brazos abiertos y te enseñaremos también la piscina de bautismo por inmersión de culto arriano, el monasterio servitano y el yacimiento romano de ercavica que son también de gran interés!

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Restos del monasterio servitano.

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Reconstrucción virtual del eremitorio y necrópolis de la Arcávica visigoda.

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Ruta_257 Monasterio Templario de Sant Salvador. Horta de Sant Joan. (Tarragona).

En el convento también hay un vórtice de 19500 UB, interesante ciudad.

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Pino de Balija. – ( Fotografía Armando Biendicho)

La tumba del pino de Balija, por el tamaño es infantil, con la tipica orientacion E-O y la única que hay.

Información cortesía Epifanio Alcañiz.

También conocía el Pino de la Roca de Horta de San Juan, solo por foto, igualmente guardado en alguna carpeta esperando su turno, lo curioso es la tumba a la que da sombra, además de su envergadura propiciada por el vórtice de 13500 UB sobre el que crece. Un buen lugar para el descanso eterno.

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Tumba o altar, cubierta por el pino anterior.

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Olivo llamado “el padrazo” (Lo Parot).

Información cortesía Epifanio Alcañiz.

http://www.radiestesiaysalud.com/

Igualmente conocía la existencia de ese olivo llamado “el padrazo” (Lo Parot)y esperaba junto a otros 30 o 40 árboles singulares para ser prospectado, este crece sobre un vórtice de 19500 UB.

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El santo fraile de Horta.

A unas seis millas al norte de Tortosa, perdida entre los montes, se hallaba una aldea pobre y solitaria llamada Horta. En otro tiempo los Templarios, dueños del lugar, habían erigido allí una capilla en honor de la Santísima Virgen. Esta capilla había sido dada más tarde a los Hermanos Menores, y algunos vivían allí en un pequeño convento casi a modo de ermitaños. Aquel lugar parecía un retiro muy seguro para conservar a fray Salvador en la oscuridad y la soledad. Por orden del padre provincial, el Hermano dejó la ciudad de Tortosa y fue a ocultarse en Horta. Esto ocurría en 1559.

Pero Dios, que quiere servirse de instrumentos humildes para hacer resplandecer su gloria, no permitió que menguase ni en un punto el brillo de la santidad de su siervo ni aun a los ojos de los hombres; y esta aldea de Horta, oculta y desconocida hasta entonces, fue pronto célebre en toda España.

Un día las autoridades de la aldea tuvieron el pensamiento de pedir al humilde Hermano que rogase por ellos y por sus convecinos. Salvador, movido por una inspiración divina les respondió:

— Preparad una gran hospedería con muchos alojamientos y víveres en abundancia, porque Dios quiere glorificar a su Madre que se venera aquí y obrar maravillas por su intercesión. La afluencia de gente será muy grande.

Retiráronse las autoridades harto pensativas e indecisas sobre lo que habían de hacer; unos daban crédito a la profecía y otros no, de modo que no prepararon nada. Algún tiempo después, se vio llegar a una multitud de unas dos mil personas, entre las que había muchos cojos, sordos, jorobados, paralíticos y gran número de enfermos que allí llevaban a pesar de las dificultades del camino. «¿Dónde está -preguntaron- aquel hombre santo que hacía tantos milagros en Tortosa?».

Los habitantes les enseñaron el convento de Santa María, y los peregrinos fueron a llamar a la puerta, pidiendo a gritos por fray Salvador. Hubiera sido peligroso no acceder a su petición; fray Salvador se presentó, pues, ante la multitud y dijo a los peregrinos que se confesasen, que comulgasen y que invocasen a la Santísima Virgen María.

Cuando hubieron cumplido este mandato, el Hermano apareció de nuevo, bendijo a la multitud en el nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo, y todos los enfermos quedaron curados, excepto un paralítico.

— No olvidéis -añadió Salvador, al despedir a la multitud-, no olvidéis de mostraros agradecidos a Dios por los favores que acaba de concederos por intercesión de su Santísima Madre.

— Y yo -preguntó el paralítico-, ¿por qué no he sido curado como los demás?

— Porque no te has confesado ni tenías confianza como ellos -respondió Salvador.

— Quiero confesarme ahora -dijo el enfermo con humildad-, y pido perdón a Dios de todos mis pecados.

— Si así es, levántate -repuso el hermano franciscano-, levantáte y ve a confesarte.

El enfermo obedeció, se levantó y fue por su pie a confesarse: estaba curado.

Los peregrinos se volvieron publicando por todas partes las maravillas de que habían sido testigos. A partir de aquel momento, y durante varios años, no pasó día en que no se viesen llegar a Horta centenares y aun millares de personas. El número de éstas aumentaba en la Semana Santa y en las festividades de la Santísima Virgen; un año, en la fiesta de la Asunción, llegaron a seis mil los peregrinos. Como la aldea no podía bastar para albergar a tantos forasteros, muchos acampaban bajo los árboles o en tiendas de campaña. Gracias a una providencia visible, nunca faltaron víveres a estas muchedumbres; los habitantes de la comarca llevaban de todas partes provisiones en tiempo útil y las vendían a los peregrinos.

Todos los días el santo religioso obtenía de la Santísima Virgen la curación de gran número de enfermos de toda especie. Las almas ganaban aún más, puesto que el Santo empezaba por pedir a los peregrinos que se confesasen y comulgasen.

La experiencia iniciática de Picasso.

Una última visita “picassiana” fue una excursión a la cueva de Picasso, donde en verano de 1898, Picasso y su amigo Pallarès vivieron durante unas semanas, en plena naturaleza. Esta fue una experiencia iniciática de la que Picasso emergería con la capacidad de romper con su pasado de formación académica y presentarse al mundo como un pintor de vanguardia.

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Tumbas Templarias en España y su Mitologia.

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Horta de Sant Joan. –  23 PEGASO

Algas / Algars, Batea, Gandesa, Horta de San Juan, Calaceite, Alcañiz, Castellote, Villarluengo, Cantavieja, Iglesuela del Cid, Ares del Maestre.

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Convento de sant salvador.

Horta de Sant Joan (ermita de Santa Barbara).

Sta. Bárbara montaña piramidal que custodia la población templera de 1300 habitantes Horta . Se cree que la montaña es la piedra tirada por un gigante y por eso el Convento se sitúa en aquel punto.

Via Verde del Zafan (Horta de Sant Joan-Xerta).

Ruta que transcurre por el mismo sitio que pasaba el ferrocarril, asfaltado y apto para bicicletas, para ir a pie, sin vehiculos.
Desde Horta de Sant Joan hasta Xerta son 40 km de bajada y luego puedes pedir a la gente de ESGAMBI o MONTSPORT que te recojan a tu y a la bici por 10 euros y te vuelvan a subir hasta el punto de partida. Recomendable para toda la familia.

Barranquismo a Horta de Sant Joan. El barranco del Canaletes al Parc Natural dels Ports,

Les Olles (BOT).

El Riu Canaletes forma un seguit de gorgues i tolls en l’indret anomenat Les Olles, entre Horta de Sant Joan i Bot. Un lloc ideal per refrescar-se i banyar-se en plena natura.

Horta de Sant Joan.

Ruta_256 Ermita Virgen de la Peña. Aniés. (Huesca).

La leyenda de la Virgen de la Peña.

 ”Habiendo un caballero militar de los que guarnecían el vecino castillo de Loarre, salido a caza por aquellos montes y sierras con un halcón, soltólo contra una perdiz distante. La cual huyendo de su cruel enemigo, se arrojó dentro de la mencionada hondura a donde en seguimiento de la perdiz prosiguió su vuelo el halcón.
          Hizo éste allí tan larga mansión sin volver a las manos de su dueño, que temeroso de perderlo este, comenzó a hacer las diligencias para recobrarlo. Quiso bajar a aquella hondura, mas siendo por entonces imposible, dispuso que bajase un criado atado a una larga soga. Llegó este a lo profundo y allí como misterioso, sobre maravilloso retablo compuesto de una pomposa zarza, en cuyo lado derecho estaba la imagen de Nuestra Señora y en el siniestro la perdiz viva, como bajo el sagrado de aquella Reina Soberana; y así, aunque ladeada del halcón, libre de su crueldad, pues éste, como olvidado de su sangriento instinto parecía estar como suspenso y admirado de ver en tan oculto sitio un tan hermoso espectáculo: pero más lo admiró el devoto cristiano, viendo allí unidas la sombra y la luz, a María Santísima y la zarza, para desempeñar en término de Aniés la gran misión de Moisés en el monte Oreb”.
          El templo se erigió sobre la roca, con altos muros de buena piedra sillar que permiten solventar el problema del desnivel del terreno. La actual ermita es al interior obra barroca y recargada en todos los sentidos. Su datación puede acercarse a los siglos XVII o XVIII. Muchos son los elementos formales que atestiguan su origen románico. Además, quedan piezas escultóricas reutilizadas en diversas partes del lugar.Quizá el más sobresaliente, sea el tímpano que se halla empotrado en el muro sur de la casa del santero, bajo un ventanal y a la izquierda del refuerzo que sujeta esa fachada.

Anies G29

2012 03, 05 Bolea - Aniés (49)

2012 03, 05 Bolea - Aniés (59)

Romeria Virgen de la Peña.

El segundo sábado del mes de Mayo se celebra en Aniés la romería a la ermita santuario de Nuestra Señora de la Peña, en la que participan los vecinos de la comarca, localidades como; Bolea, Loarre, Lierta, Quinzano, Puibolea, Esquedas, Ayerbe y Loarre, así como grán número personas venidas de otros lugares. Es una fiesta simpática en donde la camaradería entre los asistentes, es la nota dominante.
La ermita se encuentra enclavada en una hoquedad de la pared rocosa. A ésta, se accede por un camino colgado de dicha pared, que hace el recorrido más emocionante. Una vez llegados a la ermita, se pude divisar una panorámica impresionante de toda la Hoya de Huesca.
Para vistarla, preguntar en el pueblo de Aniés.