Archive for noviembre, 2013


Ruta_274 La Fuente Grande de Ocaña y la Cueva de Sopeña. (Toledo).

Fuente Grande de Ocaña. El Templo de las Aguas.

Construida por el heterodoxo Juan de Herrera parace más un templo griego que una simple fuente. Construida mediante arquitectura mágica se ha querido ver en ella una de las entrdas a la Cueva de Sopeña, hace unas décadas tras un muro se descubrieron en sus subterráneos unos suelos tarimados que llevaban..

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Epifanio Alcañiz – Lugares de Interés Telúrico.

Creo que ya he localizado el vórtice de 13500 UB del convento de la Esperanza, a ver si me pongo al otro ordenador y lo marco en la imagen. Hace un tiempo, cuando escribí el artículo sobre el Monasterio de El Escorial, me interesé por la Fuente Grande, que contiene elementos Herrerianos y en la que se sabe que cuando menos trabajaron unos ayudantes de Juan de herrera y es posible que el mismo dirigiese el proyecto, aunque no figura entre sus obras, me interesó porque se que entre sus túneles hay una cámara secreta utilizada por los canteros, eso unido a que dentro de lo que es la fuente hay un vórtice de 24500 UB llamó poderosamente mi atención, intente visitarla a finales del año pasado pero al parecer estaba cerrada por deficiencias en la red eléctrica de las galerías, después de una charla con alguien que había escrito un libro sobre Herrera en el que la citaba con un artículo amplio sobre la misma y al asegurararme él que la cámara no podía coincidir con el vórtice que yo situaba en la superficie perdí el interés por la misma, hasta llegue a pensar que la cueva de Sopeña era artificial y se encontraba en el interior de la fuente y el vórtice se situaba sobre ella, lo cierto es que hay unos túneles cegados y es posible que estás lleven bajo el vórtice, no lo se. Buscando en la historia, ya no se donde tengo los apuntes, resulta que en el juicio a Lucrecia de León en Toledo se cita de pasada la cueva, sin situarla, pero diciendo que en los terrenos de un noble del que ahora no recuerdo el nombre, su familia tenía posesiones en un pueblo cercano a Ocaña, y al parecer según el escritor, del que tendría que buscar la tarjeta porque no recuerdo el nombre, hay una zona a la que se denomina Sopeña, esto me hizo buscar un vórtice en el campo por esa zona entre Ocaña y Villarrubia de Santiago que es la localidad donde este hombre o su familia tenía las posesiones, esta no es una tarea sencilla, pero al final lo encontré, un vórtice de 19500 UB por el satéliteen un lugar que se asemejaba a una cantera, me fui a la zona y encontré el lugar, unas lomas y en una de ellas un vaciado tipo a una cantera, lo más que puede acercarme es a unos 200 metros, había llovido el día antes y un terreno arado se interponía, creo que las posibilidades de que la cueva estuviese allí, que pudo ser un pequeño eremitorio y el vaciado se hiciese para construir la ermita,  no lo se tal vez imagino demasiado, pero es seguro que allí hay un vórtice y un vaciado en una loma, lo demás…

Creo que el vórtice de 13500 UB del convento de la Esperanza está en la zona donde marco, donde el montón de leña, pero necesitaría una foto más cercana para concretar.

Convento de Nuestra Señora de la Esperanza, con minas que comunican con La Fuente Grande.

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Disponía este convento de una notable biblioteca de dónde se instruían sus frailes, estando ésta auspiciada por los comendadores de Calatrava.

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Felipe V ordenó en el año 1745 se recogiesen las de los manantiales de Menalgavia, Valhondo, Aldehuela y Algibejo, construyendo para ello una cañería provisional.

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La Cueva de Sopeña.

[…]En Sopeña, segun testimonio de fray Francisco de Murga, JUAN DE HERRERA hizo construir tres o cuatro aposentos y dirigió las obras: «colgado de una guindaleta señalando las partes por donde se habían de romper y abrir las puertas y ventanas…» En estos aposentos había camas, excepto en uno, habilitado como capilla, pleno de imágenes. Todos cuantos están implicados en la trama aportan dinero para la compra de comida, que ha de ser llevada a la cueva y que consiste, fundamentalmente, en trigo y garbanzos.[…]

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La mesa de Ocaña.

Fotomontaje promocional del libro “Guía Mágica Mesa de Ocaña”, en la que se describen rutas y visitas por dicha comarca. Descripción de la geografía mágica e histórica de estas tierras.

Noblejas – Cueva de Villacampa, la vieja Mina de Lapis Specularis.

Se trata de una vieja mina romana de cristal de Yeso, prácticamente imposible de localizar sin guía. Se habla de que podía tener relación con la famosa Cueva de Sopeña, cosa muy poco probable….. ¿serías capaz de localizarla solo?

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Villarrubia de Santiago – Barranco y Despoblado de Villoria.

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Villarrubia de Santiago – Cueva de la Yedra.

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NUEVO DESCUBRIMIENTO: Probablemente uno de los sitios más espectaculares de la comarca y de toda la provincia de Toledo, y si me dejan, de España. Por ahora los arqueólogos no saben su datación exacta ni para qué servía. Todo indica que era un lugar de cultos extraños. Incluida en el libro GUÍA MÁGICA LA MESA DE OCAÑA.

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Epifanio Alcañiz – Lugares de Interés Telúrico.

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El  guardián del lugar:  La manifestación del “Orbe”.

La posibilidad de que el orbe sea la manifestación de un guardián del lugar es posible, hay dos vórtices cercanos, ambos en levógiro, aunque me inclino más por el de la casa vecina, más cercano. Un guardián es una entidad energética, un espíritu, que mora en el lugar, según mi teoría el vórtice en levógiro es el que lo mantiene anclado al lugar y lo considera propio, a veces se manifiesta contra quien lo profana, suele ser el cuerpo etérico (alma) de alguien que a muerto cercano al lugar, posiblemente de forma trágica. Sería interesante descubrir si esa casa tiene alguna cueva, o incluso la continuación de la anterior.

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Las cuevas rituales de la comarca de Ocaña.

Fuentes indirectas, como los ancianos, le cuentan a Nacho Ares las experiencias vividas hace años en estas cuevas, y el denominador común en todos ellos es el miedo y sobrecogimiento que sentían en estos lugares. son cuevas con interminables túneles que conectan puntos estratégicos de varias localidades, cuevas naturales con pasadizos infinitos, construcciones subterráneas con misteriosas salas columnadas, o habitaciones con altares que nos muestran un escenario desconocido, un viaje al inframundo al que pocos encuentran respuesta.

Los misterios de la cueva de Sopeña.

LOS MISTERIOS DE LA CUEVA DE SOPEÑA, entrevista a Miguel Zorita Bayón, licenciado en Bellas Artes, escritor y autor del libro “Breve historia del siglo de Oro” de la editorial Nowtilus.

 Breve Historia del Siglo de Oro

Juan de Herrera: arquitecto de Felipe II

Los sueños de Lucrecia: Política y profecía en la España del siglo XVI

Felipe II: El Secreto de El Escorial

El agua del Rey: Historia y Arqueología de los acuíferos de la mesa de ocaña y su conducción al real sitio de Aranjuez.

 

Ruta_273 Cueva del Gato. Benaoján. (Malaga).

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Cueva del Gato.

Espeleologia. Sistema Hundidero, Cueva Gato. Galería cascada de los Toriles.

Cueva del Gato: travesía integral Hundidero-Gato.

La Cueva del Gato es un espectacular conjunto de asombrosas formaciones pétreas como la “Gran Estalagmita”, lagos de especial encanto como el “Cabo de las Tormentas” y salas de espectaculares dimensiones como la “Plaza de Toros”.

Un largo recorrido de puentes hundidos, pasarelas y escaleras nos acompaña a los largo de nuestro itinerario, dando un cierto encanto y magestuosidad a la travesía integral de Hundidero-Gato.

Durante once días de grabación en 1995, ocho mil watios de luz y equipos de filmación sirvieron para ofrecer impresionantes imágenes del interior de esta cavidad.

Ruta_272 Proyecto Rural Navalakunda. Gavilanes. (Ávila).

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La Comunidad Hare Krisna Bhaktivedanta (ISKCON MADRID) está desarrollando un proyecto en un entorno rural encomiable. Está en el término municipal de Gavilanes (Ávila), en el Valle del Tiétar, a ciento doce kilómetros de Madrid. La Comunidad posee una pequeña finca rustica de unos 7.500m2, linda por uno de sus lados con una garganta de agua cristalina y a unos cien metros hay una poza de agua, “El Tudón”, con unos catorce metros de profundidad, lo que la habilita para poder nadar y refrescarse en ella. También cuenta con un manantial natural dentro de la propiedad donde se ha hecho un embalse de agua para poder refrescarse sin salir de la finca. Cuenta con una pequeña construcción que se va a habilitar como Templo y se están haciendo las gestiones para construir una casa que permita pernoctar a los devotos.

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Tudón, entrando en la otoñada prematura.

Ruta_271 Nueva Vrajamandala, la granja Hare Krishna en Brihuega (Guadalajara).

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Experiencias de un Monje Itinerante.

Como regla básica elijo siempre simplificar al máximo mi vida. Tal y como solía decir Srila Prabhupada “Simple living, high thinking” (vida simple, pensamiento elevado). Personalmente he hecho frecuentemente la experiencia, que minimizar los deseos y aspiraciones egoístas me hace más feliz y me permite prestar mayor atención a las actividades espirituales tendentes a conectar mejor con y servir a Krishna, el Alma Suprema. En este sentido encontramos un verso muy interesante en el Srimad Bhagavatam, el fruto maduro de los Vedas, que dice:

Parigraho hi duhkhaya, yad yat priyatamam nrinam/ anantam sukham apnoti, tad vidvan yas tv akincanah

“(El brahmana santo dice) Cada uno considera ciertas cosas en el mundo material como las más apreciadas y como consecuencia del apego a dichas cosas puede acabar sufriendo. El que entiende esto, abandona el sentido posesivo material y el apego y, de esta forma, alcanza felicidad ilimitada”. Srimad Bhagavatam, 11.9.1.

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Fiesta en el Templo ISKCON de Nueva Vrajamandala (Brihuega-España).

Fiesta en el Templo ISKCON de Nueva Vrajamandala (Brihuega-España)
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Un día en la India. (Excursión cultural en Brihuega, Guadalajara. (España).

Situada en un hermoso valle de La Alcarria a orillas del río Tajuña, la Comunidad Hare Krisna, quiere ofrecer tanto a grupos de niños como de jóvenes, la oportunidad de tener una experiencia práctica en cuanto a rasgos culturales que conlleva la forma de vida de un país tan lejano pero a su vez tan atractivo y mágico como es India.

La excursión cultural “Un día en la antigua India”, está diseñada para potenciar en los participantes aspectos tan importantes hoy en día como son el pluralismo, la interculturalidad y la diversidad.

LA COCINA DE LOS HARE KRISHNA

Seguramente usted los habrá visto con asombro, cantando y bailando con tambores y platillos. Los HARE KRISHNA nos comparten su sagrada sabiduría gastronómica. Historias del alma y de respeto a los animales.

Vacas Felices. 1ª parte. Nueva Vrajamandala.

Primera parte del video que se grabó cuando se hizo el álbum de música titulado “Vacas Felices” en la granja de Nueva Vrajamandala en Brihuega.

Mantra Hare Krishna.

El Templo Hare Krishna de Churriana (Malaga-España).

Ruta_270 Monasterio budista olivar del buda. Acebo. (Cáceres).

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Monasterio budista “El olivar del buda”

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Budismo en España: Historia, visibilización e implantación.

Acebo.

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Budismo, Conservación. Acebo (21/11/2009).

ACEBO fotografico.

Rincones de acebo.

ACEBO Rincón de Extremadura.

Acebo y el agua.

Senda de los Puentecitos – Acebo.

Paseo a la Cervigona.

Primavera en ACEBO 2012.

Ruta_269 Pinares y Níscalos. La mierla. (Guadalajara).

La mierla.  (Iglesia y Olma)

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Pinares de La mierla.

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Recogen 800 kilos de níscalos en la provincia de Guadalajara sin permiso.

810 kilos de níscalos. Es lo que cargaban en 15 coches las personas que han sido denunciadas por la Guardia Civil de Guadalajara por vulnerar la ley de Montes de Castilla-La Mancha.
La recogida de setas y hongos se ha converitdo, para algunos, en un verdadero negocio de economía sumergida. Se venden bien en el mercado negro y no deja rastro de su dinero.

Y es que para recoger cantidades casi industriales es necesaria la autorización pertinente. Pero los que se sienten indignados son los seteros de toda la vida, que ven como unos pocos esquilman el monte y no dejan futuro para próximos años.

Para tratar de proteger hongos y setas y vigilar las buenas prácticas de los seteros, la Guardia Civil ha puesto en marcha un Plan de control en los montes, un operativo que pretende evitar los abusos al medio natural.
Emitido el 06.11.13 en Televisión Castilla-La Mancha.

Niscalos “Lactarius deliciosus” dos recetas.

Estamos en temporada de hongos y nos han regalado niscalos la propuesta de hoy el la realización de dos recetas con estos hongos la primera niscalos al horno y la segunda niscalos guisados con vino y patatas son dos de las recetas clásicas.

NISCALOS ( RECOGIDA Y RECETA DE NISCALOS FRITOS ).

Ruta_268 Tossals Verds. Lloseta. (Mallorca).

 

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Oratorio y Ermita Virgen del Cocó.

Respecto al descubrimiento de la estatua de la Virgen del Cocó, actual patrona del pueblo. Según la leyenda un pastor la encontró a los pies del peñasco sobre el cual está edificado el oratorio. La estatua fue llevada a la iglesia de Robines (antiguo nombre de Binissalem) y según la tradición volvió al lugar donde había sido hallada (porque quería permanecer en Lloseta). Se trata de una preciosa talla de madera policromada, posiblemente realizada entre los siglos XI al XII, la más antigua de Mallorca y que según la tradición podría haber sido escondida por los cristianos durante la dominación árabe a fin de protegerla de la profanación por parte de los árabes, y que posteriormente sería reencontrada y venerada. De todas formas, no se puede descartar que la pieza fuera realizada por los nuevos colonos catalanes o que la trajeran consigo.

Fotografías: Erna Ehlert

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Lloseta – Tossals Verds.

Ruta preciosa desde Lloseta al Refugi Tossals Verds y regreso por Sollerich.

Embalse del Cúber-Tossals Verds.

Excursión por la Tramuntana alrededor de los Embalses de Mallorca. De 20 a 30 cm. de Nieve.

Tossals Verds.

Una excursión obligatoria.

Ruta_267 El peñón de la mata. Cogollos Vega. (Granada).

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Ovni en el Peñon de la mata. (5 de febrero de 1938)

Entre las 06,00 y las 07,00 horas del día 5 de febrero de ese año uno de los soldados de la Brigada 76 observa a lo lejos, volando entre 200 y 300 metros de altura, con rumbo norte sur, a muy lenta velocidad y titubeando un objeto que describe como un gran sombrero mexicano. El testigo, y algunos de sus compañeros, cuentan su vivencia algunos años después y ABC de Sevilla hace posible que hoy podamos consultar las hemerotecas.

Según nuestro soldado el supuesto sombrero era metálico, causa que hiciera que reflejara la luz del sol. Cuando llega sobre su vertical lo puede observar mucho mejor: era como una rueda de carro, con algo como una lente en su centro que le daba sensación de profundidad.

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Los avistamientos no cesan por esta zona y los testimonios son muchos. Estos testimonios estan recogidos por Moisés Bailón, aquí pueden ver y saber mas sobre los siguientes avistamientos:

Un muchacho del pueblo de Cogollos Vega estaba paseando con su motocicleta por el Peñón De La Mata.

caso1En el verano del año 2010. Un grupo de jóvenes que se encontraban en una pista de baloncesto abandonada del pueblo de Cogollos.

caso2El verano del 2010 me dejo otra sorpresa. Este testimonio es de unos muchachos que paseaban por la entrada del pueblo de Cogollos. esta zona se llama El Tajo.

caso3 Me dio por mirar al frente, justamente donde se encuentra el Peñón y pude observar cinco luces blancas totalmente alineadas, no hacían ningún ruido y se mantuvieron por la parte mas alta del Peñón un rato.

caso4Pero el año 2010 nos deja otro avistamiento por esta zona. Era verano y un grupo de muchachos que paseaba de noche por la entrada del pueblo concretamente por la zona de El Tajo, ven dos luces.

caso5Este echo ocurrió hace unos 15 años. esta vez nos vamos al pueblo de Deifontes. La sierra de Deifontes está unida al peñón y todo este enclave forma Sierra Arana, son montañas que se encuentran muy juntas las unas de las otras.

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El Peñón de la Mata.

Poco más de un año antes de la finalización de la Guerra Civil, tuvieron lugar unos incidentes que vamos a conocer de la mano de nuestro amigo e investigador, Moisés Bailón, que desde nuestra vecina Granada, nos har á partícipes de unos episodios insólitos que, aunque en un principio nada tiene que ver con dicha guerra, sí se desarrollarron cuando se estaban batiendo ambos bandos en uno de esos rincones de la entonces España convulsa… es lugar es: el Peñón de la Mata.

En la Búsqueda 1×07 (7 de Junio del 2012).

Viajaremos hasta el sur de España, concretamente al Peñón de la Mata, en Granada, donde el investigador y presentador Moisés Bailón nos traerá sus pesquisas en dicho enclave, donde hay casos de avistamientos de No Identificados y hechos extraños.

El Peñón de la Mata – 2.012.

Subida a la cima del Peñón de la Mata, desde el pueblo de Cogollos y regreso al mismo sitio de partida.

Ruta_266 Alto Tajo: Hundido de Armallones. (Guadalajara).

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Hundido de Armallones – Jesús Ávila Granados.

La zona en donde se encuentra el enclave conocido como “Hundido de Armallones”, se encuentra al este de la provincia de Guadalajara, en medio de un territorio de gran belleza paisajística, cargado de energía, donde el agua fluye por todas partes; además el rio Tajo, ya algo adulto, crea espacios naturales inolvidables; el “Hundido”, para los que no lo sepan, es un corte estratigráfico del suelo, desde cuya cima, a modo de terraza natural, se domina todo el territorio, a vista de pájaro.

Este lugar debió de haber formado parte de los territorios de una encomienda del Temple, donde los caballeros debieron de haber aglutinado una estrecha relación entre las tres comunidades de la España medieval (judíos, cristianos e hispano-musulmanes). No tengo noticias sobre la relación que pudiera haber entre este impresionante  y mágico paraje con el convento de Santa Ana, de Albares, cuya población se encuentra a 13 Km. Al oeste de Zorita de los Canes, muy próxima al yacimiento arqueológico de Recópolis, y también sobre la margen derecha del río Tajo, aguas más abajo.

Lo que sí puedo decirte es que la célebre Bula “Omne Datum Optimun”,emitida por el pontífice Alejandro III, hace especial referencia al paraje de Ocentejo, que se encuentra a poca distancia de Armallones, sobre la orilla Derecha del Tajo; en esta Bula, el citado pontífice concedia a los templarios los derechos en tierras conquistadas al infiel, para la construcción de Iglesias y, al mismo tiempo, el derecho a celebrar los oficios en ellas (crear cementerios, etc.), bajo la única supervisión de Roma.

Pero, y aquí viene la clave , tan sólo había una objeción y es que no tales territorios recién conquistados no hubieran pertenecido anteriormente  a diócesis cristianas; con lo cual, Alejandro III estaba empujando al Temple a levantar lugares de culto en enclaves anteriormente consagrados a cultos paganos, y, por lo tanto, lugares de energía y poder, donde se alzaron antes templos y altares a las divinidades precristianas. Y esta zona del corazón de Guadalajara, tan sumamente ricas en corrientes superficiales  y subterráneas de aguas cristalinas, fue todo un terreno abonado para los templarios, donde los magos oficiarían sus esotéricos ritos en estrecho contacto con la madre naturaleza.

“La Orden de Los Templarios (I)”

Dedicamos un monográfico sobre la Orden de los Templarios, de la mano del escritor, periodista e investigador Jesús Ávila Granados, con quien viajaremos hasta el pasado para conocer cómo estaba conformada dicha la Orden del Temple, y una gran cantidad de detalles que no se suelen encontrar en los libros.

“Secretos de los Templarios (II)”

En este segundo monográfico, nos adentramos en la simbología de la Orden del Temple, repleta de significados y conocimientos ocultos, y cuya huella aún pervive hoy día. El periodista y escritor, Jesús Ávila Granados nuevamente nos adentrará en esta parte desconocida de tan famosa Orden.

Celtiberia. Un estudio de fuentes literarias antiguas.

Rutas fáciles para conocer Guadalajara. El refugio de la Fuente de la Loca.

Covacha de las Grajas – Altar pagano.

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Epifanio Alcañiz – Lugares de Interés Telúrico.

Cuenta con un vórtice de 13500 UB en el centro de la piedra, en la parte central más baja que los laterales.

“Alejandro III estaba empujando al Temple a levantar lugares de culto en enclaves anteriormente consagrados a cultos paganos, y, por lo tanto, lugares de energía y poder, donde se alzaron antes templos y altares a las divinidades precristianas.”

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Entrada a la Sima de la Horma. – Vórtice Telúrico 13.500 UB.

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Vórtice Telúrico 13.500 UB.

Epifanio Alcañiz – Lugares de Interés Telúrico.

En la roca de los grabados no detecto nada, sin embargo….
…detecto un vórtice de 13500 UB, aprox. donde lo marco.

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Es fácil llegar ahí. Esta muy cerca del pueblo. Cerca de la fuente de la “Esculca”. Como referencia te puede servir lo siguiente: cuando llegues al “Pino del Molino” coge la pista de la Izquierda, ósea hacia “El Alto de la Carrasca”. Justo donde está la puerta de la alambrada, sale a mano izquierda otra pista. Tómala  y continua hasta que tomes una curva a la derecha donde empieza un descenso pronunciado. En la loma que verás a tu derecha se encuentra la cueva. Ciertamente es complicado dar con la entrada, sobre todo si no se ha ido nunca. Lo mejor en cualquier caso es hacerse acompañar por alguien que la conozca y tomar alguna referencia visual para sucesivas veces.

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Relaciones de FELIPE II

44. Acaescio en el rio Tajo en el término desta Villa, que con ser el dicho rio mui caudaloso y yendo a gran crecida, se hundio una gran parte de un Cerro, do dizen la Tormellera de hacia termino de Armallones, y atajó el dicho rio, y bolvio la repuya azaga una legua, y abajo acaso estaban esperando abajase la furia de la crescida quinze o veinte carretas de Bueyes que iban con lana, y querían pasar por un bado que acostumbraban, y por la gran crescida no se atrevian, y estando ansi bieron estándose el agua, en que bino a quedar en seco el bado, y a gran priesa los carreteros, y uncieron, y pasaron sus carretas. E yo el presente Escrivano digo y aprovado vezino que fué desta villa que se alló presente en el dicho rio quando esto pasó, y que beyía la pesca ir en capa de agua saltando, y que tomó el alguna ques, y por temor de que havia de benir gran crescida oradado lo que se havia hundido, se subían en los cerros altos las gentes porque temían haiva de subir mucho el agua y alto.

La bóveda Celeste de Santorcaz en el Palacio de Laredo. Alcalá de Henares.

La techumbre del Salón de los Reyes que procede del castillo templario de Santorcaz, pintada en la Edad Media y muy posiblemente en el s. XIII, representa un mapa celeste con todas las constelaciones entonces conocidas, las cuales han conservado su aspecto original gracias a la curiosa disposición de las estrellas, recortadas sobre metal. Se ignora si puede tratarse de una obra procedente de la casa templaria, pero, en cualquier caso y tal como afirma Juan G. Atienza, es un ejemplo de la preocupación por el conocimiento astronómico que tuvieron los primitivos habitantes del castillo, tal vez sus propios constructores…

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María Dolores Cabañas, directora del CIEHC y concejala de Cultura nos guía por las salas del museo Cisneriano de Alcalá de Henares.

Relación de plazas templarias con la Astronomía por Francisca Martín-Cano Abreu.

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El mapa Geo-Astronómico marca dos lugares.

1) De una manera esquemática – espiritual indica TOLEDO.

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2) De una manera real – física indica EL HUNDIDO DE ARMALLONES.

Proyectando el segmento Ciudad Rodrigo – Endrinal, de la Osa mayor, nos lleva como si de la estrella polar se tratase al HUNDIDO DE ARMALLONES.

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Ciudad Rodrigo.

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Endrinal.

Epifanio Alcañiz – Lugares de Interés Telúrico.

https://www.facebook.com/groups/159355907553484/

Los cultos paganos al igual que los cristianos buscaban un lugar especial, un lugar energéticamente especial, eso es lo que ha hecho que las iglesias se levanten sobre antiguas aras precristianas, en este caso el vórtice es de 19500 UB y se encuentra tras el altar, el árbol crece sobre un Punto de Meditación de 11500 UB.

El carácter mágico y sacro del mensegal.

Lo diré una vez más; no hay casualidades. En lo principal. Lo accidental, en cambio, sí es, como su nombre indica, aleatorio. Y no hay casualidad, desde luego, en lo que se refiere a la ubicación de los lugares donde se rinde culto a la Gran Madre, en su versión de la diosas Isis de la antigüedad y de la santa Isabel cristiana. Esta última es venerada, por cierto, bajo el nombre de Nuestra Señora del Mensegal.

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A lo largo de los años, el origen de muchas tradiciones se ha ido perdiendo. En ocasiones, se hace necesario rastrear en el patrimonio ancestral, entresacando leves indicios de la memoria de aquellas personas que puedan haber conservado algún dato esclarecedor. Así le ocurrió a don Ramón Grande del Brío cuando retomo el curso de la investigaciones que, acerca de los santuarios marianos, iniciara hace ya varios años. Entonces y después de las investigaciones, dice don Ramón Grande del Brío, que comprendió que las romerías celebradas en el Mensegal y el culto tradicional en torno a Santa Isabel, a la que, por ciertas razones que no resulta difícil de explicar, se ha dado en llamar Nuestra Señora, entroncan con ciertos ritos y creencias tan antiguos como el mundo, en un contexto de deificación de las fuerzas de la Naturaleza que ha pervivido en el llamado inconsciente colectivo.

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Pocos habitantes del mismo Endrinal y de los pueblos limítrofes saben que, en la ermita del Mensegal, se venera a Santa Isabel y no a la Virgen María. Sin Embargo, es así y resulta concordante todo cuanto de religioso y profano se ha ido desarrollando a lo largo del tiempo en torno a Santa Isabel, madre, como es sabido, de San Juan Bautista.

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Al igual que ocurre con Santa Ana, se ha venerado y se venera a Santa Isabel bajo su carácter de Madre de Todos los Saberes, des Portugal hasta Hungría. Y es significativo que, en el Mensegal, donde se congregan fieles de numerosos pueblos circunvecinos, se venga celebrando la romería principal, puntualmente, el día del solsticio de verano, coincidiendo con la fiesta del santo patrón: San Juan Bautista ¡hijo de Santa Isabel!. También en otros varios pueblos de España, las fiestas de esta santa se celebran bajo el signo del culto a la Naturaleza y propiciatorios de la fertilidad de la Tierra (J.G.ATIENZA: Los santos imposibles. Op. cit.; pág. 200).

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Santa Isabel es, efectivamente, Nuestra Señora del Mensegal. Resultaría comprensible, por lo demás, el que los monjes benedictinos se instalaran en ese lugar: los asentamiento de dicha comunidad han coincidido, regularmente, con enclaves sagrados y con rutas de peregrinación, en donde, desde tiempos remotos, se ha rendido culto a la Dea Mater (R.GRANDE DEL BRÍO: <> Rev. de Folklore, nº 73. Valladolid, 1987; págs. 16-18). Por otra parte, he podido observar que el Mensegal constituye un importante lugar de paso de aves migratorias, contándose entre ellas, las grullas. Conviene tener presente lo que ya indiqué a propósito de Santa Ana, tratándose de dos santas -Ana e Isabel- de atributos básicamente comunes y cuyos cultos correspondientes anteceden a toda época de cristianización.

El culto a la Dea Mater en el Mensegal es también anterior, pues, al establecimiento de comunidad monástica (cristiana) alguna. Debo recordar, a este respecto, que se trata de un enclave mistérico, un microcosmos, en donde, de alguna manera, se condensan todos los aspectos de la religiosidad ancestral perpetuados a lo largo del tiempo. Todavía, hoy, cuando ha desaparecido una gran parte de los bosques que antaño rodearan dicho enclave, es posible el llegar a captar algo de la cualidad inefable del mismo. Solamente el hombre moderno, incapaz, muchas veces, de acceder al significado de la cosmología ancestral, puede dudar del sentido esotérico de semejantes centros sagrados. Y, por otro lado, de no estar en contacto con el medio natural; de no investigar más allá de las evidencias <> -apariencias-, resulta de todo punto imposible -e inútil- el tratar de encontrar una explicación congruente a todos esos fenómenos y expresiones de sacralidad primitiva.

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En cuanto a la ermita del Humilladero, sita a las afueras del pueblo, existe, en torno a ella, una leyenda: habiendo acertado a pasar un mulo cargado con un crucifijo por el lugar donde la citada ermita se levantaría después, el animal prorrumpió en fuertes rebuznos, cosa que llamó la atención de algunas personas que había por los alrededores. Una de ellas se acercó al animal, liberándolo de su carga. Al instante, el mulo emprendió una vigorosa carrera alejándose del pueblo en breves momentos. Todo aquello fue interpretado como una prueba de que, por designio divino, el crucifijo en cuestión debía de ser venerado en aquel mismo lugar. Y allí fue levantada la ermita en la que se ha venido rindiendo culto al Cristo del Humilladero (Circula otra versión, según la cual, el crucifijo en cuestión no habría sido portado por un mulo, sino por una pareja de bueyes. esto último estaría mas en consonancia con el sentido mistérico del suceso, al intervenir el toro como representante del poder (telúrico).

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Avila.

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Torija.

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Piedras Templarias en Armallones.

Piedra con fecha 1.372

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Restos de piedras en la pared de la iglesia.

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Alero de la Sacristía.

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Otra piedra.

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Otra piedra Interesante.

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Otra Cabeza.

CABEZA

Inscripción pared de la Iglesia.

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Texto con tratado digital Inscripción pared de la Iglesia.

piedra armallones

Ermita de Sª María del Olival en Tomar (Portugal).

Ermita de Sª María del Olival en Tomar (Portugal). Tomar fue uno de los enclaves más importantes para el Temple en Portugal, de hecho, podríamos decir que fue su cuartel general allí durante su historia y más adelante, pues tras su disolución, en Portugal sólo cambió de nombre por el de Caballeros de Cristo. Todo el protagonismo de Tomar se lo suele llevar el impresionante Convento de Cristo dentro del castillo templario que corona la ciudad, pero creo que esta ermita podría tener un valor igual o superior al anterior por varios motivos: Es la primera construcción del Temple en estas tierras.
Sirve de panteón a todos los Grandes Maestres de Portugal, que se hicieron enterrar en las capillas que se observan a la derecha de las fotos. Se sabe que era tradición el venir a orar y prepararse en esta ermita a los caballeros templarios portugueses antes de partir a las cruzadas e igualmente, esta tradición continuó con la Orden de Cristo pues se reunían aquí, por última vez, antes de partir en sus viajes de ultramar a las Américas.

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Armallones.

Fotografías cortesía Nica Unsain

( Facebook ) Enlace de Nica Unsain Photos :

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Hundido de Armallones.

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Tras las huellas de los Celtíberos.

Hoy retrocedemos hasta la cultura celtíbera, por la que se ha hecho una apuesta clara por su recuperación como los demuestran las distintas campañas estivales para declarar Bien de interés Cultural dos de los yacimientos más significativos como son el de Los rodiles de Cubillejo de la Sierra y Peña Moñuz de Olmeda de Cobeta que se unirían así al de El Ceremeño en Herrería y a Castilgriegos que se está excavando actualmente en Checa. Cada uno de ellos los podremos descubrir en este programa y surgirá la inquietud por recorrerlos y sorprendernos con su historia.

Entre Rocas y árboles Sagrados.

Comenzamos ruta en el Centro de educación Ambiental de La Dehesa de Solanillos, un lugar dónde acercarnos de una forma educativa la naturaleza. Continuamos conociendo los usos que se les ha dado a los recursos geológicos, como es el caso de las ruedas de afilador, y ya en Cobeta, a través de una vista panorámica apreciamos como el Geoparque engloba también el aspecto etnológico y arquitectónico.
Y para finalizar lo hacemos con un yacimiento de Aragonitos, uno de los minerales más representativos de nuestro país, y también con un bosque centenario de encinas y carrascas, además de unos robles, a los que los vecinos han dotado de vida.

Sumergidos en las aguas del rio Tajo.

En este programa el agua es el protagonista y tras recorrer las salinas de Armallá y la Muela de Megina, llegamos a la Laguna de Taravilla que es el humedal más importante que comprende el proyecto del geoparque y que debe su formación a la circulación de aguas subterráneas y a la karstificación.
Y siguiendo el arte del agua llegamos al salto de Poveda, cascada artificial a raíz de una central hidroeléctrica que nunca funcionó.
Por último y volviendo a la geología y a la historia que las piedras nos tienen que contar, descubrimos un yacimiento de fósiles en Molina de Aragón.

La puerta del Tajo.

En este programa entramos en el Alto tajo, a través del centro de interpretación de Corduente. También visitaremos el barranco de la Hoz que es uno de los paisajes más emblemáticos del Geoparque, de relevancia internacional por la particular estructura de las rocas. Después llegaremos hasta el Mirador de san pedro, uno de los mejores lugares para el baño. Admiraremos los edificios tobáceos y acabaremos nuestro recorrido con unas espectaculares vistas desde el Mirador de Zaorejas.

Cabezas de la Ermita del Cristo. Villacañas. (Toledo).

VIGILANTES

Cabezas en las paredes de Casas de Armallones. (Guadalajara).

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CABEZA