La Tau como búsqueda del conocimiento trascendente.
La Tau es un símbolo muy especial para los templarios, se encuentra en unas 40 zonas de España y siempre cerca de posicionamientos templarios. En algunos casos como Lopera o Anzáñigo, la Tau en su tramo horizontal presenta unos ojos, como indicativo de «Mirar para ver», haciendo alusión a una búsqueda iniciática de ciertos lugares donde se hallaba este conocimiento trascendente que buscaban y asociados a antiguos enclaves que siempre fueron mágicos desde la mas remota antigüedad.
Hablar de templarios es hablar de misterio. Cañete y alrededores es una zona muy especial, la energía telúrica fluctúa por la zona, y sabedores de estas energías telúricas y de su conocimiento, se posicionaron en la zona. No es de extrañar, que en estos lugares aparezcan símbolos con un significado concreto, como lo es en la mágica ermita del Pilar de Altarejos con su flor de la vida y su cruz con triángulo indicativo de que allí en ese espacio concreto se da un cruce de energía telúrica.
También podemos ver esta cruz con triángulo en los petroglifos de campillos-pavarientos. Y muy cerca de este lugar se posicionaron, concretamente en La Hoya de los curas y cunázara.
El caso de la ermita de Santerón la energía telúrica se concentra, como podemos ver por la pentalfa que existe en la puerta de la misma. Hecho que no paso desapercibido para los templarios dado su posicionamiento en Santerón y Valuengo.
Otro punto de cruce de energía telúrica, es la capilla que tuvieron en Moya, y que mantiene una cruz con triángulo en una puerta.
Pero el punto donde los templarios se concentraron fue Alcalá de la Vega donde existe constancia de 8 posicionamientos. El Hoyo / El Palanca y la Hoz / Cañaillas / Santa María / Villalobos / Cañasaez / Dehesa Vieja / Gustales. Sin duda unas zonas poco conocidas donde llevaron a cabo esa búsqueda trascendente y que sin duda deben albergar algo que era para los templarios de vital importancia y que desconocemos.
La Cruz Tau es la cruz esotérica de la Orden. Los Templarios estuvieron siempre ligados con el conocimiento de antiguas civilizaciones, en el antiguo Egipto el sonido de la letra “T” añadida a una palabra indicaba su pertenencia al género femenino. Esto ha dado a entender a muchos que la Orden estuvo ligada a las Diosas Madres y a los primitivos cultos al principio femenino origen de los dioses. Fueron numerosas las iglesias que construyó la Orden dedicadas a la virgen y entre ellas las enigmáticas Vírgenes Negras. El significado simbólico de la cruz es “elegido de Dios” y además era la proclamación del secretismo ocultista de la Orden.
Molinos hidráulicos en el rio rus, entre San Clemente y el Santuario de la Virgen de Rus.
Molino de Copa.
Molino Segundo.
Molino de Sereño.
Molino de Collado.
Molino Blanco.
Molino de Rus.
Anomalía Magnética cerca de San Clemente.
¿Exactamente donde esta dicha anomalía magnética? Soy de la zona y me gustaría explorar. – (Félix).
Esta cerca de «la casa de los Frailes» . Al otro lado de la carretera y donde cruza el río, espero te sirva esta información gráfica para explorar la zona.
Casa de los Frailes y Molino del Moral junto a la Anomalía magnética.
Descripción de Antonio Madrigal, antiguo arqueólogo que trabajó en el yacimiento Fuente de la Mota.
Por los micrófonos de Radio 90 ha pasado Antonio Madrigal, arqueólogo de la Junta que trabajó en este parque, asegura que es uno de los más importantes de la provincia, ya que está bastante escavado y es de titularidad pública. Madrigal ha destacado que es importante dar a conocer el patrimonio que puede ser un impulso económico para algunas poblaciones.
Vídeo promocional del yacimiento íbero Fuente de la Mota (Barchín del Hoyo, Cuenca).
Dentro de muy poco tiempo se realizará la inauguración del Centro de Recepción de Visitantes, después el yacimiento quedará abierto a la visita pública.
Viaje realizado a Cañete, en la provincia de cuenca. quedamos sorprendidos por la belleza de sus paisajes y por la hospitalidad de sus vecinos. agradecemos la colaboración de los vecinos y habitantes de Cañete.
Cañete es un municipio de la provincia de Cuenca (España), situado a unos 70 km al este de la capital provincial.
La población se encuentra rodeada de murallas, también de origen andalusí, pero con reformas posteriores cristianas. Dentro de su recorrido, destaca la puerta de las Eras, en recodo, abovedada, con arco de herradura, y de cronología andalusí.
Su castillo, de origen andalusí, tuvo varias ampliaciones; sobre todo tras la conquista castellana. Las últimas reformas son de siglo XIX, de las Guerras Carlistas. Se alza en lo alto de un escarpado, estrecho y largo cerro, dominando la población, junto al río Mayor del Molinillo, por donde puede uno realizar preciosos paseos bajo el rumor de sus aguas.
Las Chorreras 2011 (Enguídanos – Villora – Cuenca).
El nombre de Las Chorreras se debe a los «chorros» o «chorreras» de agua que con mayor o menor intensidad se pueden contemplar a lo largo del cauce del río Cabriel en este lugar a lo largo de un kilómetro y medio. Aquí el río nunca pasó de tener unas pocas brazadas de anchura, entre paredes rocosas encañonadas. Tal circunstancia obligó al Cabriel a retorcerse en este paraje en un caos de saltos y cascadas, generando cuevas laterales, pozas de color esmeralda al pie de espumeantes rabiones salvajes. Unas gargantas que parecen brotadas de un auténtico cuento de hadas. En menos de cinco kilómetros de recorrido, en efecto, el Cabriel desciende en esta zona más de 120 metros de súbito desnivel.
El paraje de las Chorreras se encuentra compartiendo su espacio entre los límites de Enguídanos y Víllora (Cuenca),en el río Cabriel. Las aguas han modelado este lugar y el proceso aún no ha terminado. El río Cabriel es uno de los ríos menos contaminados del continente europeo y por ello presenta un ecosistema fluvial bien conservado en el que destacan sus bosques y vegetación de ribera (chopos, sauces, pinos, carrascas, robles, cañas, juncos, carrizo, romero, madroño, lentisco, boj, etc.).
El paraje se encuentra junto a la denominada urbanización de «el Salto» a unos 5 km del municipio de Enguídanos al que pertenece. Abarca el lecho del Cabriel desde la presa del embalse de Víllora hasta su confluencia con el río Guadazaón, zona conocida como la Junta de los Ríos.
La construcción de la presa de Villora y la Central Hidroeléctrica de «Lucas de Urquijo» en 1910, y el desvío habitual de las aguas del río Cabriel al río Guadazaón mediante canalizaciones para la producción de energía eléctrica, son la causa de que contemplemos «Las Chorreras» como un lugar de esparcimiento, baño o deporte de aventura. Cuando hay crecidas o sueltas de agua los chorros se convierten en grandes cascadas y la velocidad de las aguas son otro gran atractivo paisajístico. En esas circunstancias (incluso en las habituales) hay que tener en cuenta la peligrosidad añadida de adentrarse en un paraje abrupto y resbaladizo con roca caliza pulida por la acción erosiva y carbonatación sedimentaria de las aguas. Se aconseja llevar un calzado especial como precaución si vamos con la intención de sortear las rocas y recorrer este tramo del río Cabriel.
Ruta de las Chorreras de Enguídanos y Víllora (Cuenca).
El paraje de las Chorreras está formado por la erosión del río Cabriel, entre estrechos pasos de paredes, y el pronunciado desnivel desde la presa de Víllora a la confluencia del río Guadazaón. Aproximadamente cinco kilómetros de longitud.
Saltos, chorros, chorreras, cascadas, cuevas en toba calcárea.. junto a un otoño lluvioso, crean un mundo fantástico, maravilloso..
En la cumbre de El Castil de Olivas (Enguídanos – Cuenca).
Bajo el Castil de Olivas se encuentra la ermita de la que tenemos constancia ya a principios del siglo XVI y que fue ampliada y restaurada en el 1769 por el Marqués de Villora como Capellanía, emulando la aparición de la Virgen de Tejeda y donde se encontraron pinturas barrocas de esta época, restauradas hace unos 16 años. La ermita se encuentra en un yacimiento romano de lo que fue una «statio» o «mutatio» (mansión romana), en un camino secundario del Intinerario 31 de Antonino que unía Zaragoza con Iniesta. En los picachos del Castil de Olivas subyacen los restos de dos asentamientos celtíberos que desarrollaron su actividad sobre las verticales que abrazan los meandros escavados por el río San Martín en las rocas jurásicas del Castil de Olivas (con una antigüedad de más de 180 millones de años). Los estratos verticales del Castil de Olivas surgieron recientemente con el movimiento alpino. Sus formas no tienen nada que envidiar a las Hoces del Cabriel, siendo los materiales de sus calizas y dolomías de mayor antigüedad que las de las Hoces. La quietud del lugar y el paso del río San Martín, te invitan a pegarte un buen baño (si el tiempo acompaña), y a disfrutar de una vuelta en el sendero circular mucho más apaciguada por la ribera del Río San Martín, los chopos y arquitectura rural con un acueducto medieval o quizás romano, para el riego de la Vega, donde más abajo se encontraba el poblado romano de Mandatus, a medio camino del poblado celtíbero de Cabeza Moya. Aunque muchos pensaban que el Castil de Olivas (los cuchillos y las hoz de la Virgen) pertenecían al término de Villora, sólo la zona de la ermita limita con el término de Enguídanos al cual pertenece. Todo un placer estar a su altura.
En las imágenes de este video se aprecia la cueva o abrigo al otro lado de la Hoz de la Virgen del Río San Martín o Villora, que debió ser la cueva donde surgió el mito de la aparición de la Virgen sobre un paraje tan enigmático como antiguo (yacimientos celtibéricos y romanos descansan bajo sus roquedos), y la construcción de la ermita y su advocación a la Virgen del Castil de Olivas.
En el año 1.414 se va a producir un suceso que va a precipitar los acontecimientos. A principios de ese año un pastor manco de un brazo natural de Paracuellos de la Vega llamado Juan López, hijo de Pedro y de Maria de la Paz, estaba apacentando su rebaño en la Sierra de la Zafra, a unos 5 Km. De Caudete. De repente tiene una visión de la Virgen Maria que le indica el lugar donde están ocultas las sagradas imágenes, debajo de una gran retama, y además le encarga que lo comunique a las autoridades de la Villa de Caudete.
Sin embargo Juan López no se atrevió a decir a nadie lo que se le había revelado, y en marzo de ese año inició el regreso a su casa en Paracuellos de la Vega. Entrando ya en el término de esta localidad, en la llamada Partida de la Hoz, tiene una nueva visión donde Ntra. Sra. De Gracia le recuerda la misión que le encargó, y para convencerlo de la veracidad de las apariciones le concede el milagro de recuperar el brazo que le faltaba. Ante esto, y lleno de devoción, Juan López llega a su pueblo donde todos quedan asombrados y maravillados ante el suceso y pronto las autoridades se ponen en contacto con las de Caudete, hasta donde Juan López se desplazó, dirigiéndose acompañado de autoridades y de una multitud de vecinos hasta el lugar señalado. Una vez allí, y tras efectuar una excavación se halló la sagrada imagen de Ntra. Sra. De Gracia, la de San Blas y otras reliquias. Era el 16 de diciembre de 1414. De esta fecha nos queda cumplida constancia en una crónica de Gonzalo Polanco, paje del seños Obispo de Orihuela D. Gregorio Gallo, que dice lo siguiente:
“La Virgen de Gracia se aparecio a XVI de diciembre anyo MCCCCXIV, baxo una rethama entre las roinas el convento que antehabia en la villa de Capdet, acompanaida de sent Blay. Ay XI de otubre MDLXVIII.
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