Archive for mayo, 2014


Ruta_309 ESPECIAL – Luz de Fátima. Villacañas. (Toledo).

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Vórtice Telúrico, punto de entrada de la “entidad” al Santuario.

ENTRADA

Ruta por las Lagunas Manchegas 9-7-14. ( De Lillo a Campo de Criptana).

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Ara Votiva Romana – Altar dedicado a deidades Paganas.

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 Rayo de energía cayendo al Pozo del Santuario.

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Los Mensajes de Luz de Fátima.

Luz de Fátima – La Diosa Dana (Dôn/Donu/Danu/Anu/Ana).

 Villacañas (Villa de Ana) – Dulcinea (Dulce Ana)

Ella es la Madre Universal y Madre de todos los dioses. Diosa también asimilada a la Luna y gobernadora de las mareas. Mecenas de los vates y augures. Los druidas, en general, solicitaban, su permiso para encomendar a las almas de los recién difuntos a través de las puertas de los “sidhs” para alcanzar su nueva vida en el Otro Mundo.

Algunos investigadores asocian a esta primigenia deidad, con una diosa arcaica pre-indoeuropea, asimilada por la cultura celta en sus invasiones, incursiones y asentamientos. Otros analistas la asocian a diosas con parecidos apelativos, tales como la Anna Purna de la India o incluso como el investigador Robert Graves cita, con una diosa pelasga llamada Ana, hermana de Belo y que los romanos llamaron Anna Perenna y los sumerios Anna-Nin. Otros autores como Ross Nichols, incluso R. Graves la relacionan inexorablemente con la Dánae griega y con las primeras invasiones indoeuropeas a Grecia.

También todo apunta a que durante la cristianización de los celtas; observando los cristianizadores, un culto exacerbado por parte de las gentes hacia la madre de Todos, diosa de la fertilidad y Madre-Tierra, se optó por no combatirlo más y asimilarlo, en la nueva forma de Santa Ana, la madre de María, que se convirtió desde entonces en un personaje protector, pero de notable raigambre céltica. Culto por otra parte que perduró hasta la Edad media, e incluso hasta el siglo XVII, al cual, el clero cristiano no tuvo más opción que acorralar, asimilándolo plenamente.

De esta manera observamos en diferentes puntos de la geografía que fue celta, muchos topónimos, que llevan y llevaron el nombre de Santa Ana, en una simple traslación de un antiguo culto de una Diosa madre celta, a otra madre más mortal; madre de la madre del dios cristiano. ¿ Porque sino, iba a tener esa relevancia; venerar a la madre de la madre, que tuvo una coincidencia nominal con la celta? Acaso, ¿se venera al padre del padre del dios cristiano?

Es en algo parecido a lo que sucedió también, con la veneración de los celtas galos, después de romanizados, hacia la diosa latina Diana, en la cual aquellos, vieron a su primigenia Dana, o como decían los galorromanos: Diva Ana o Divuana.

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Palabras con las que se dirige Don quijote a su Dulcinea:  La razón de la sinrazón que a mi razón se hace, de tal manera mi razón enflaquece, que con razón me quejo de la vuestra fermosura, y también cuando leía: los altos cielos que de vuestra divinidad divinamente con las estrellas se fortifican, y os hacen merecedora del merecimiento que merece la vuestra grandeza.

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Luces extrañas en el Cerro, San Antón.

  • En la segunda mitad de la década de los 60 una mujer que trabajaba cerca del cerro de San Antón, en Lillo (Toledo), vio una máquina como un plato de comer que sobrevoló la elevación a baja altura. Por esas fechas también se vieron unas luces verdes que iluminaban ese mismo lugar.
  • Durante varias noches de 1994 muchas personas de Lillo (Toledo), pudieron ver por la época de la vendimia (septiembre/octubre) una luz blanca en la vertical del cerro de San Antón del que salían otras más pequeñas, de colores, que bailaban alrededor de la luz principal. Así estaban unos minutos hasta que finalmente regresaban al interior de la grande.
  • La gente, para contemplar el fenómeno, acudía a una ermita cercana que estaba a mayor altura que el propio cerro sobre el que se producía el fenómeno.
  • Igualmente, los testigos afirmaron que por la zona llegó a volar un avión militar y otro de los días lo hizo un helicóptero.

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Otros lugares donde se manifiestan extrañas luces.

El peñón de la mata. Cogollos Vega. (Granada).

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Estrecho “Las Hoces rio Guadiana”. Arroba de los Montes. (Ciudad Real).

  • era una luz brillante que se dividió en 5 luces aproximadamente que empezaron a danzar sobre un cuarto de hora. Después estas luces se desvanecieron y quedando una sola muy brillante. Esta se traslado de esta a oeste velozmente marcando una trayectoria como un meteorito y desapareció
  • En épocas mas reciente existe vecinos que han observado fenómenos extraños como el ocurrido a un ganadero de Arroba de los Montes en la década de 1960-1970 al mediodía cuandooyó un estruendo en el Estrecho las Hoces de Arroba de los Montes (Rio Guadiana), después un silencio total donde no se siente el aire y se callan los pájaros. Después siente varias presencia que no puede precisar y sale huyendo ” Este hombre maduro, curtido que a sido cabrero desde los 7 años, el tal la impresión que tiene miedo, vende las cabras y no ha vuelto nunca al Río Guadiana.
  • Otro caso parecido ocurre a dos cazadores de Puebla de Don Rodrigo en el año 2000 cuando iban de caza a las 5 de la tarde  y sintieron unas presencias ( no saben precisar ni dar explicación), de repente se calma el aire, los pájaros dejan de cantar, se crea una atmósfera irrespirable”. Ante esto hechos los dos cazadores sin decir palabra ninguna salen corriendo dejando las escopetas tiradas en el campo que otros compañeros recogerán días después. Estos cazadores veteranos, acostumbrados a estar de día y de noche, han experimentado tal experiencia que no han vuelto jamas a este paraje.

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El ejercito ante estos fenómenos.

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Fotografías investigadas por el Ejercito en Prado Nuevo. El Escorial. (Madrid).

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 La naturaleza del Fenómeno.

Entidades Dimensionales. Anomalías Magnéticas. Vórtices Energéticos.

“Los que vigilan desde el Tiempo”.

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Si el hombre vulgar llegara a sospechar la grandeza cósmica de los universos, si tuviera un solo vislumbre de las pavorosas profundidades del espacio exterior, o se volvería loco o rechazaría tales conocimientos, prefiriendo aferrarse a cualquier superstición.

Mas vale no alterar el esquema general de la existencia, tal como lo interpretamos, pues mas allá de estos limites podemos toparnos con extensiones del tiempo y del espacio con las que no estamos preparados para enfrentarnos.

Es necesario admitir la existencia de algo ajeno y exterior a nosotros, solo aceptando esta hipótesis, al menos en lineas generales, podemos explicar los extraños y terribles acontecimientos habitualmente censurados en los medios de información, que contradicen por completo los dogmas de la ciencia.

Lugares milagro.

Como casi siempre pasa, la clave está en saber mirar… que es lo que en este programa os proponemos, una visión diferente para “mirar” las apariciones marianas.

“El eje de los cielos”. ESPACIO Y TIEMPO.

Los escalones de la base del monumento representan el espacio  y el giro de los escalones es la deformación del ESPACIO.

La columna representa el tiempo, los escalones el espacio. El TIEMPO se estira y se hace infinito y el ESPACIO se deforma.

https://senderosesotericos.wordpress.com/2013/09/17/ruta_249-la-puerta-dimensional-de-penalver-guadalajara/

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La piedra del “OVNI”. Laguna de Salicor. Campo de Criptana.

La tinaja voladora. 14 de febrero de 1826. Campo de Criptana.

Se trata del primer caso conocido en España sobre el fenómeno ovni. Aunque ocurre en este lugar de Ciudad Real, la noticia la relata el “Diario de  Cádiz”, donde se describe a un extraño bólido celeste.

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Resumen de las Apariciones de Luz de Fátima.

Ermita de Santa Ana. Cementerio de Villacañas.

FUENTE: Luz de Fátima. Las apariciones de Villacañas. FRANCISCO SANCHEZ-VENTURA

  • Noviembre de 1986, primeras manifestaciones inexplicables que había empezado a presenciar.
  • Existía un pequeño grupo de personas de Villacañas, que se reunía en el cementerio, todos los martes, para rezar por los difuntos.
  • Enero de 1987, Epifanía tuvo un éxtasis en el cementerio, en presencia de todo el grupo.

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Ermita de San Gregorio.  A 7 kms. de Villacañas junto al Rio Riansares.

  • 12 de mayo de 1987, después del éxtasis de Epifanía, esta les dijo a todos reunidos ” La Santísima Virgen y yo vamos a ir mañana , andando desde el pueblo hasta la ermita de San Gregorio” , donde  se celebraría una misa por ser el día de la primera manifestación de Nuestra Señora de Fátima.”

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  •  13 de mayo de 1988, las apariciones de trasladan a la Ermita de San Gregorio, donde puntualmente se producen todos los días 13 de cada mes.
  • 13 de Julio de 1988, la Virgen en un éxtasis de la vidente se desplaza a un punto concreto cercano a la ermita de San Gregorio y pide la construcción de una Ermita.
  • Tenia que señalar con absoluta exactitud el sitio señalado por el cielo para instalar un altar , en pleno campo, fuera de la ermita.
  • Se produce la limpieza espiritual del lugar. Surgió, de pronto, como un fogonazo de luz, y empezó a arder el lugar donde se había señalado el lugar. Era un fuego sin llamas.  No se consumió. El fuego tenia un color anaranjado fuerte. Abrieron los paraguas para proteger aquel calor del sol , y a la sombra el fuego ardía con mas ímpetu y mayor fuerza. El fenómeno duro unos siete minutos. Impresionados por lo que habían visto se llevaban tierra y yerbas, a medio quemar, como recuerdo de aquel fenómeno inolvidable.
  • 13 de Agosto 1988, tras la purificacion del lugar comienzan las apariciones a manifestarse en este lugar, donde siguen, en la actualidad.
  • El Santuario Luz de Fátima queda inaugurado el 13 de mayo de 1993.

En un lugar de la Mancha, de cuyo nombre no quiero acordarme…

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La iglesia de Tembleque y el Cardenal Cisneros.

De todos es conocido que en el 2009 se cumplen QUINIENTOS años del otorgamiento del título de VILLA DE TEMBLEQUE por la Reina Juan La Loca (el 10 de agosto de 1509).

Pero ese año de 1509 también debe ser famoso en Tembleque por haber participado con una compañía de soldados y un millón de maravedíes a la conquista de Orán, por lo que en agradecimiento el Cardenal Cisneros ordena la construcción de nuestra Iglesia Parroquial. Por lo tanto sería bueno que sepamos un poco cómo fue esa CONQUISTA DE ORÁN (1509) al mando de Pedro Navarro.

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Cisneros el elegido de los Dioses.

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Misterios en el Arte Pictórico.

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 Las Pinturas de la Ermita del Santo Cristo de Santa Ana, en Villafranca de los Caballeros (Toledo).

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Vórtices Energéticos.  Lugares de Poder.

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Vórtices Telúricos.

01. – Cerro San Antón. – LILLO – 19.500 UB / 11.500 UB

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02. – Ermita de Ntra. Sra. de la Esperanza. – LILLO – 19.500 UB.

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03. – Iglesia de Villacañas. Cristo de la Viga. – VILLACAÑAS. – 19.500 UB.

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04.  – Santuario Luz de Fátima – Ermita de San Gregorio. – VILLACAÑAS. – 11.500 UB.

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05. – Cerro Tirez.  – Íbero-carpetanos  – VILLACAÑAS. – 19.500 UB. / 13.500 UB / 10.500 UB

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06. – Ermita del Santo Cristo de Santa Ana. – VILLAFRANCA DE LOS CABALLEROS.

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07. – Piedra del OVNI. – Laguna de Salicor. CAMPO DE CRIPTANA. – 24.500 UB.

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 Y a pesar de todo existe un misterio.

En un lugar de la Alcarria, de cuyo nombre no quiero acordarme…

“Alejandro III estaba empujando al Temple a levantar lugares de culto en enclaves anteriormente consagrados a cultos paganos, y, por lo tanto, lugares de energía y poder, donde se alzaron antes templos y altares a las divinidades precristianas.”

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Ruta_308 Las chorreras de Enguídanos. (Cuenca).

 

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 Las Chorreras 2011 (Enguídanos – Villora – Cuenca).

El nombre de Las Chorreras se debe a los “chorros” o “chorreras” de agua que con mayor o menor intensidad se pueden contemplar a lo largo del cauce del río Cabriel en este lugar a lo largo de un kilómetro y medio. Aquí el río nunca pasó de tener unas pocas brazadas de anchura, entre paredes rocosas encañonadas. Tal circunstancia obligó al Cabriel a retorcerse en este paraje en un caos de saltos y cascadas, generando cuevas laterales, pozas de color esmeralda al pie de espumeantes rabiones salvajes. Unas gargantas que parecen brotadas de un auténtico cuento de hadas. En menos de cinco kilómetros de recorrido, en efecto, el Cabriel desciende en esta zona más de 120 metros de súbito desnivel.
El paraje de las Chorreras se encuentra compartiendo su espacio entre los límites de Enguídanos y Víllora (Cuenca),en el río Cabriel. Las aguas han modelado este lugar y el proceso aún no ha terminado. El río Cabriel es uno de los ríos menos contaminados del continente europeo y por ello presenta un ecosistema fluvial bien conservado en el que destacan sus bosques y vegetación de ribera (chopos, sauces, pinos, carrascas, robles, cañas, juncos, carrizo, romero, madroño, lentisco, boj, etc.).
El paraje se encuentra junto a la denominada urbanización de “el Salto” a unos 5 km del municipio de Enguídanos al que pertenece. Abarca el lecho del Cabriel desde la presa del embalse de Víllora hasta su confluencia con el río Guadazaón, zona conocida como la Junta de los Ríos.
La construcción de la presa de Villora y la Central Hidroeléctrica de “Lucas de Urquijo” en 1910, y el desvío habitual de las aguas del río Cabriel al río Guadazaón mediante canalizaciones para la producción de energía eléctrica, son la causa de que contemplemos “Las Chorreras” como un lugar de esparcimiento, baño o deporte de aventura. Cuando hay crecidas o sueltas de agua los chorros se convierten en grandes cascadas y la velocidad de las aguas son otro gran atractivo paisajístico. En esas circunstancias (incluso en las habituales) hay que tener en cuenta la peligrosidad añadida de adentrarse en un paraje abrupto y resbaladizo con roca caliza pulida por la acción erosiva y carbonatación sedimentaria de las aguas. Se aconseja llevar un calzado especial como precaución si vamos con la intención de sortear las rocas y recorrer este tramo del río Cabriel.

Ruta de las Chorreras de Enguídanos y Víllora (Cuenca).

El paraje de las Chorreras está formado por la erosión del río Cabriel, entre estrechos pasos de paredes, y el pronunciado desnivel desde la presa de Víllora a la confluencia del río Guadazaón. Aproximadamente cinco kilómetros de longitud.
Saltos, chorros, chorreras, cascadas, cuevas en toba calcárea.. junto a un otoño lluvioso, crean un mundo fantástico, maravilloso..

En la cumbre de El Castil de Olivas (Enguídanos – Cuenca).

Bajo el Castil de Olivas se encuentra la ermita de la que tenemos constancia ya a principios del siglo XVI y que fue ampliada y restaurada en el 1769 por el Marqués de Villora como Capellanía, emulando la aparición de la Virgen de Tejeda y donde se encontraron pinturas barrocas de esta época, restauradas hace unos 16 años. La ermita se encuentra en un yacimiento romano de lo que fue una “statio” o “mutatio” (mansión romana), en un camino secundario del Intinerario 31 de Antonino que unía Zaragoza con Iniesta. En los picachos del Castil de Olivas subyacen los restos de dos asentamientos celtíberos que desarrollaron su actividad sobre las verticales que abrazan los meandros escavados por el río San Martín en las rocas jurásicas del Castil de Olivas (con una antigüedad de más de 180 millones de años). Los estratos verticales del Castil de Olivas surgieron recientemente con el movimiento alpino. Sus formas no tienen nada que envidiar a las Hoces del Cabriel, siendo los materiales de sus calizas y dolomías de mayor antigüedad que las de las Hoces. La quietud del lugar y el paso del río San Martín, te invitan a pegarte un buen baño (si el tiempo acompaña), y a disfrutar de una vuelta en el sendero circular mucho más apaciguada por la ribera del Río San Martín, los chopos y arquitectura rural con un acueducto medieval o quizás romano, para el riego de la Vega, donde más abajo se encontraba el poblado romano de Mandatus, a medio camino del poblado celtíbero de Cabeza Moya. Aunque muchos pensaban que el Castil de Olivas (los cuchillos y las hoz de la Virgen) pertenecían al término de Villora, sólo la zona de la ermita limita con el término de Enguídanos al cual pertenece. Todo un placer estar a su altura.
En las imágenes de este video se aprecia la cueva o abrigo al otro lado de la Hoz de la Virgen del Río San Martín o Villora, que debió ser la cueva donde surgió el mito de la aparición de la Virgen sobre un paraje tan enigmático como antiguo (yacimientos celtibéricos y romanos descansan bajo sus roquedos), y la construcción de la ermita y su advocación a la Virgen del Castil de Olivas.

 Valle del Cabriel – Enguídanos – las chorreras.

 

Ruta_307 Petroglifo en Puerta de Palmas. Badajoz.

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Gliptógrafos de la Puerta de Palmas.

Marcial-Jesús Hueros Iglesias.

Puerta de Palmas y Puente de Palmas.

Badajoz: Grandes Monumentos.

La ciudad de Badajoz se encuentra situada en el suroeste de España, en el límite con la frontera portuguesa. Pertenece a la comunidad autónoma de Extremadura y cuenta con 152.270 habitantes. Fue fundada por Ibn Marwan en el siglo IX, durante la dominación musulmana de la península. De esta época destaca la Alcazaba, aunque también encontramos otros edificios de interés como la Torre de Espantaperros, la Catedral, Puerta Palma, la Plaza de Toros o el Museo Extremeño e Iberoamericano de Arte Contemporáneo.

 

 

 

 

Ruta_306 Sima de San Pedro. Oliete. (Teruel).

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Sima de San Pedro.

La Sima de San Pedro en Oliete es una formación geológica única. Se encuentra en el Parque Cultural del Río Martín.
Tiene 90m de diámetro en la parte superior, y más de 100 metros de profundidad. Al fondo hay un lago con más de 20 metros de profundidad.

Está en el término de Oliete (Teruel) y sus dimensiones son impresionantes: 86 m de anchura y 108 m de profundidad. Es única en Europa. Se formó al derrumbarse y disolverse los materiales calizos de la zona en donde se encuentra ubicada.

Iberos en el Bajo Aragón.

Este vídeo muestra las principales actividades económicas de época ibérica. La agricultura, la ganadería, el comercio y la fabricación artesanal de objetos y herramientas constituyeron sus pilares básicos. Los modos de vida de época ibérica perdurarían, sin apenas cambios, durante siglos.

La Ruta Iberos en el Bajo Aragón (http://www.iberosenaragon.net) es un innovador producto de turismo cultural y arqueológico que combina la visita a yacimientos de época ibérica y a una serie de centros de visitantes, con ellos relacionados, en diferentes localidades del Bajo Aragón. La Ruta, con una base científica rigurosa y un carácter claramente divulgativo, constituye un apasionante viaje al mundo de los íberos que poblaron este territorio hace más de 2.000 años

Los Estrechos del río Martín.

La ruta de Los Estrechos del río Martín, se encuentra ubicada el el Parque Cultural del mismo nombre. Por la carretera que discurre entre las localidades de Albalate del Arzobispo, a Ariño, un poco antes de llegar a este pueblo, pasaremos por el puente del Batán. Desde este punto (ya lo veremos señalizado con paneles informativos) y a mano derecha, parte el sendero que nos conducirá hasta los estrechos del río Martín. Se trata de una excursión de fácil ejecución. Hay que tener en cuenta, sobre todo en época estival, el llevar un buen suministro de liquido para beber, pues resulta bastante calurosa y por supuesto, llevar un buen calzado, así como prestar atención a los pasos aéreos.

Equinoccio Oliete 2012.

Durante todos los Equinoccios desde hace mas de 4000 años este fenómeno se repite en el pueblo turolense de Oliete. El calendario solar mas antiguo del mundo. Este fenómeno estuvo apunto de desaparecer paro Miguel Giribets lo redescubrio interpretando las pinturas rupestres que se encuentran al lado.

 

 

 

 

Ruta_305 Iglesia de San Pedro Felix. Hospital. O incio. (Lugo).

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Iglesia de San Pedro Felix.

Una preciosa joya del románico en tierras de O Incio, enteramente construida en mármol procedente de las canteras de la misma zona.

Hospital de O Incio(1991) en la provincia de Lugo, balneario de aguas ferruginosas casi milagrosas, donde el rio Cabe se oculta como un Guadiana cualquiera, tiene una iglesia del siglo XII, con el campanario separado de la Iglesia, como dicen que no hay otro hasta Roncesvalles, con una sala, separada tambien,segun la leyenda, sala de martirio, una Virgen con un solo pecho, un banco corrido destinado a los caballeros de Malta, un cristo de madera con cuerpo románico y cara gótica, donde todos los santos está sobre una pared lateral… Es una joya, que merece la pena visitar.

Petroglifos de O Agro do Pepe (Vilasouto-O Incio).

Los meses de verano hasta principios de octubre son los indicados para ver estos grabados rupestres antes de que queden sumergidos por las aguas del embalse de Vilasouto.

Bellos parajes naturales por los que discurre el río Cabe a su paso por tierras de O Incio.

A fonte do balneario do Incio.

El antiguo manantial del balneario do Incio, cuyas aguas han aliviado depresiones y curado muchas enfermedades, todavía resiste a su abandono y futura desaparición si alguien no lo remedia.